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京都日本人心灵故乡 　　京都被认为是“真正的日本”。这里拥有如诗如画的风光、历史悠久的建筑，是日本花道、茶道的繁盛之地，具有最浓郁古朴的日本风情，是日本人的心灵故乡。千年以前，深受大唐文化熏陶的平安王朝在此奠基，从此展开这座古城画卷般优美的历史。时光荏苒，《源氏物语》、《枕草子》、《古今和歌集》、《古都》……人们以纤细的笔触书写着这座城。 　　盛唐遗风 　　京都不属于现在，它属于过去，属于历史，属于一个民族对自己、对往昔深深的眷恋。这座美丽的城市，被日本国民视为“日本之颜”，而在日本人内心深处，它被视为心灵的故乡。满眼矮矮的房子，狭窄错落的小巷，这就是川端康成笔下的京都。时间之刃在它面前变得钝拙，它仍旧保留着几个世纪前的样子：柔软，平和，古旧。 　　公元794年，京都被称作“平安京”始建为都城，到1868年日本迁都东京为止，京都已经做了1200多年的首都。1200多年的都城历史，使得京都既有皇城根下的大气，又充满传统和文化底蕴的无尽魅力。因为建都的时代大约在中国的唐朝，京都的都城布局颇受中国城市规划的影响。最初，平安京建设时，分为东西两部分，西侧仿长安，东侧仿洛阳，连名字都叫的一样。现在城中保留的大量的古代神社、古寺、神阁，都可以看见中国建筑的影子。特别是店铺外，飘扬的各式写着中国汉字的灯笼旗帜古招牌，非常有韵味。 　　赏樱看舞 　　春日花开，差不多每一棵樱花树下，都有人席地围坐，饮酒赏花。每年初春，日本气象部门就会在媒体上发表樱花开花日期预测，称之为“樱前线”。 　　中日两国樱花的不同，中国大多是单瓣，日本多为八重樱。周颐在《蕙风词话》中对比中日樱花：“中国樱花不繁而实，日本樱花繁而不实。薛昭蕴词《离别难》云：‘摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。’此中国樱花也。日本樱花唯绿者最佳。其红者或繁密至八重，清气反为所掩。唯是气象华贵，宜彼都花王奉之。”日本樱花的特点是“繁”，比如群花像瀑布直泻一般的枝垂樱。花瓣繁多的樱花，于极繁盛时迅速凋零，须臾壮烈，让人扼腕叹息，感怀忧伤。 　　京都是“最具有女人味道的女人”聚集的地方，游客会在这里发现踏着轻快步子的艺伎。京都是日本歌舞伎的发祥地，自从庆长初，由出云巫女阿国在京都的“四条河原”策划演出歌舞伎表演以来，这个古典艺术的年终大表演即成了京都市民每年岁暮不可或缺的盛事，人们管这年终的歌舞伎役者联合表演叫“吉例颜见世与行”。当12月的寒风掠过鸭川的水面，绵延300余年的传统歌舞伎表演便开始了。京都的妇女自古又另有一种女性特有的兴奋心情，京都的女性藉此盛事，把自己打扮得花枝招展。这古都的岁暮盛事，真可谓台上台下的大“颜见世”了。花枝招展的舞伎和艺伎在歌声、鼓声和三味线琴声的伴奏下，翩翩起舞，这无疑是一幅完美的画面。 　　日本的歌舞伎多取自历史故事，以描写情理的冲突与矛盾者居多，雅俗共赏。京都人观看歌舞伎，并不是看新的情节。同样的戏，不同的役者演出，往往有不同的意境，其间颇分轩轾，能表现出各人的艺术造诣，这和中国的老戏迷听戏并无二致。 　　佛寺古刹 　　还记得竹林寺庙中的一休吗?屋檐下的晴雨娃娃，小叶子和桔梗店老板，原来他们都在京都。 　　据说京都有1500座佛寺，2000座神社。在京都的古建筑中，你很自然地会想起《源氏物语》中优雅的平安朝。在田间和山中散落的各种佛像，多年来经风吹雨淋，仍然伫立着，让人不仅想起“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的诗句。 　　二条城是1603年德川幕府第一代将军德川家康建造的，第三代将军德川家光进行扩建，将伏见城的建筑物移来，1626年建成。城中央的“二之丸”御殿，原是将军家宅，后因德川家光的女婿后水尾天皇拟临幸二条城而改筑为御殿，是日本桃山时代的典型大书院式建筑，雄伟华丽，被定为日本国宝。二条城的正殿――本丸，1788年被焚，现在遗址上的建筑是从京都御所迁来的旧桂宫御殿。沿着走廊参观，可以看到以前幕府将军办公及休息的场所，分工非常明细，“黑书院”是与将军有血统关系的家族成员以及关系密切的诸侯才能进入并与将军见面的地方，“白书院”则是将军的起居室和卧室。主殿及各个偏殿内的墙壁和隔门上，均挂有猎野派画家的名画。 　　金阁寺始建于1220年，因寺院内金箔贴制的舍利殿――金阁而得名。金阁寺一共三层，每一层的风格各不相同：一层是家居风格，二层是武家风格，三层是寺庙风格。金阁寺的门票也很独特，游客拿到的不是印有金阁寺照片的入场券，而是写有祝福的纸符。一座低矮的和式草房，一个蹲踞，供人们净手净心。 　　清水寺是京都最古老的寺院，于778年开创。据说，创建的长老慈恩大师是唐僧在日本的第一个弟子。自平安时代以来，前来参拜的老百姓就络绎不绝。“清水的舞台”向前延伸，建造在悬崖的上面。站在这里眺望市区，景色优美。 　　高山寺，13世纪初明惠上人兴建的