从identity到“认同”巴别塔困境①.docVIP

从identity到“认同”巴别塔困境① 　　〔摘要〕 语言和认同是西方社会科学的重要主题之一。在此框架下，中国学者也获得了较为丰富的研究成果。对其中以外语（主要是英语）学习者为对象的研究进行分析，发现英语学习对于个体层面的自我认同（如自信）可能产生实质性的影响。但是，在社会认同的层面上，中国语境中关于文化认同的部分结论显得似是而非：中国英语学习者对英语文化的“认同”表现为对其积极的认知、情感乃至行动，但由于他们并不具备目的语文化的群体成员身份，这种“认同”不应等同于西方语境中的identity。英语学习和文化认同之间的相关是否成立，取决于对二者的具体界定。? 　　〔关键词〕 认同；文化认同；（作为一门外语的）英语学习? 　　〔中图分类号〕C912?6-0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2012）02－0100－05??? 　　 　　 　　①感谢南京大学社会学院周晓虹教授和复旦大学外文学院曲卫国教授的建设性意见。作者文责自负。 　　〔基金项目〕河海大学中央高校基本科研业务费青年项目“语言、文化与认同――中国‘英语热’考察”（ 　　〔作者简介〕秦晨，河海大学外国语学院讲师，南京大学社会学院博士研究生，江苏南京 210098。 　　 　　一、 引言：认同的概念 　　“认同”（identity），也译作“身份”，是一个人的自我概念，即对“我是谁？我是一个什么样的人？”之类问题的理解与回答，它是一种建构“他者”并将自己与之相区别开来的过程。??〔1〕?认同可分为个体认同和社会认同两个层面。前者是指单个个体对自我特点的描述，是个人的自我参照；后者是指一个社会类别的全体成员得出的自我描述，是群体的认同作用。??〔2〕?社会心理学家泰弗尔在最简群体范式（Minimal-Group Paradigm）的研究基础上，提出了“社会认同理论”，其着眼点是个人主观上的群体身份，即个体认识到自己属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给自己的情感和价值意义。??〔3〕? 　　泰弗尔的认同理论以固定不变的、边界清晰的群体范畴为依托，本质上是一种结构主义的认同观。在现代化与全球化的进程中，面对多元、复杂、变动不居的社会现实，认同研究发生了建构主义转向。布迪厄在语言、权力和认同的研究中，反对把认同看作先验存在的实体，认为认同是在不同力量的斗争中历史地建构起来的。??〔4〕?在吉登斯看来，自我认同是“反思性地组织起来的……既保持前后连贯又不断修正的、有关自我生活经历的一系列叙述”。??〔5〕?Hall在其关于认同的研究中表达了类似的理念：“认同不应被看作一个既定事实，而是一直进行的一个过程。”??〔6〕? 　　无论认同在何种层面上、遵循何种范式而被研究，长期以来，它一直是社会学家和心理学家的关注中心，社会心理学更是将认同作为自己的核心概念之一。??〔7〕?在认同研究的进展中，语言，作为自我认定与表达的符号体系，受到了越来越多的关注。由于“语码的转换意味着不同的群体成员身份和身份认同，当与不同的群体接触时，语言就可能成为群体身份的象征”??〔8〕?，所以，语言与认同的研究主要聚焦于双语者的身份协商和认同发展。 　　二、语言与认同：西方的研究 　　二十世纪70年代以来，语言与认同的关系开始进入社会语言学、二语习得的研究视野。而且，对应认同研究中的建构观转向，语言和认同研究也经历了从结构主义到建构主义的范式转变。 　　Lambert通过对双语者的语言和文化认同研究，提出“削减性双语现象”(subtractive bilingualism)和“附加性双语现象”(additive bilingualism)两种不同的变化类型。削减性学习者的母语和母语文化认同被目的语及其文化认同所取代；附加性学习者在获得目的语、目的语文化归属的同时，保持其母语和母语文化归属，其目的语及其文化身份的获得并不以牺牲母语和母语文化归属为代价。??〔9〕?Gumperz于1982年出版了?Language and Social Identity?（《语言与社会认同》）一书，正式开辟了“语言与社会认同”这一研究领域。??〔10〕?Le Page等人通过对克里奥语社区的民族、种族、阶层认同发展和语言演变的研究，提出语言行为都是认同行为。??〔11〕?Norton则在语言与认同中引入了布迪厄的“资本”概念，她依据对5位移民女性在加拿大英语学习经历的长期跟踪研究，指出语言学习是对理想认同建构的一种“投资”，与学习者能支配的语言、社会、文化和经济资本在二语学习和使用情境中的价值以及他们对“收益”的预期有关。??〔12〕?她还用“想像共同体”的概念，来考察学习者对未来认同可能性的选择。??〔13〕?此外，Ibrahim通过对加拿