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文化研究视阈下文学经典 　　摘要：20世纪中期，随着文化研究热潮的悄然兴起，文学领域的相关争论便自此展开。对于诸如什么是文学经典――“中学和大学里系统研读的作品”的观点，有学者反对，有学者赞成。本文以卡勒《文学理论入门》为出发点，对上述有争论的几个观点，作了较为深入的思考。 　　关键词：结构主义 文化研究 文学经典 　　 　　一 文学经典与文化研究 　　20世纪60年代由于瑞士语言学家索绪尔语言学理论的巨大影响，一些法国学者将结构语言学的理论方法运用到对社会和文化的现象研究上，尽管没有形成一个学派，但都贴上了结构主义的标签，并由此产生了现代文化研究。 　　美国当代文艺理论家布鲁姆在其《西方正典――伟大作家与不朽作品》一书中明确表达了他对当代流行的批评理论持反对态度，并且将女性主义批评、新马克思主义批评、拉康心理分析、新历史主义批评、符号学等视为“憎恨学派”，在布鲁姆看来这些流派特别重视文学作品中的社会文化问题，对文学作品的研究中加入了文化研究的成分，这些颠覆了以往的文学经典，同时他还反对大众文化对文学经典的侵蚀，强调关注文学作品本身，重申文学的审美功能，尤其是对作品本身语言风格的阐释。他将文化研究与文学经典对立起来，不免有些过激。 　　《文学理论入门》一书中将文化研究界定为“理论的范式作为理论指导所进行的实践活动’”并指出文化研究内在受着两种力量的驱使，即复苏通俗文