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理性与反思判断力在科学中作用 　　摘 要： 　　康德哲学中有一项很重要的任务是对科学的证成。《纯粹理性批判》中理性的理论用途及《判断力批判》中的反思判断力对经验性规律的系统统一性的作用，这两者与科学的体系性之间不仅存在一定的关系，而且这两种认识能力之间具有承接和角色转换。理性或反思判断力对科学的真正确立具有至关重要的作用，反思判断力对理性的这种承接关系表现在，反思判断力取代了在《纯粹理性批判》中理性理念的“图型”这个较为模糊的说法，并且通过审美判判断力奠基起来的合目的性原则，将理性的“终极目的”的先天原则在经验世界中表达出来，并成为作为高级认识能力之一的判断力的先天原则。合目的性原则的确立保证了反思判断力对科学的系统性的作用。 　　? 　　关键词：理性；反思判断力；自然科学的系统统一性 　　? 　　中图分类号：B516.31 文献标识码：A 文章编号：0257-5833(2012)04-0135-08 　　 　　一、从《纯粹理性批判》到《判断力批判》 　　?1781年，康德的《纯粹理性批判》出版，作为其批判哲学体系的开端，康德此时在第一版序言中明确提出，“这个批判必须首先摆明形而上学之可能性的源泉和条件，并清理和平整全部杂草丛生的地基”?①。康德时代是牛顿科学占统治地位的时代，但是牛顿科学的出现不能直接解决形而上学的困境，反思过去形而上学的失败，康德认识到形而上学是人的一种“自然倾向”?②，要正视形而上学的倾向，我们需要一个公正无私的法庭的审判，“这个法庭不是别的，正是纯粹理性的批判”?③。因而，纯粹理性批判的首要任务是为形而上学奠基。 　　?从另一方面来说，科学振兴的时代带给了康德一种乐观积极的态度，在《纯粹理性批判》中，康德试图通过类比的方式，把数学、物理学已成功的思维方式的变革引入形而上学，由此引发一场哥白尼式的革命。在建立科学形而上学的道路上，他宣称“我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置”?④。纯粹理性批判，以理性自身的法则来对自身进行批判，首先由对数学与自然科学的奠基开始，在此基础上才能回答“形而上学作为科学是如何可能的”?⑤的??题。因而，纯粹理性批判首先从“人为自然立法”，对人的知识能力进行批判，并对知识的界限和范围进行考察开始。 　　?康德对认识能力的划分从低级的感性，进到知性，最后达到最高的理性。感性是接受性的能力，正是康德对先天直观形式的发现，划开了现象和物自体的界限，从而实现了哥白尼式革命的倒转。知性是规定性的能力，是“人为自然立法”的根本，它通过纯粹知性概念来做判断，保证了知识的客观有效性。理性是原则的能力，是人最高级的能力，但它也是形而上学谬误的根源，因此成为康德悬置知识以便为信仰留下地盘的重点。限制了知识的范围后，理性在信仰和道德的地盘另有一番天下，这是理性在实践方面的用途。理性在理论方面有什么运用呢？一方面，当它试图判定对象，并把知识扩展到超出可能经验的限制时，它就完全是辩证的，会产生先验的幻相，这就是过去形而上学失败的根源。我们通过对认识能力的批判，认识到这种幻相的根源，努力防止它的欺骗；另一方面，康德说“一切在我们力量的本性中建立起来的东西都必然是合目的的并且与这些力量的正确运用相一致的，只要我们能够防止某种误解并找到它们的真正的方向” 　　［德］康德：《纯粹理性批判》，邓晓芒译，杨祖陶校，人民出版社2004年版，A642/B670-A643/B671，第506页。 　　，理性及它所建立起来的先验理念在认识中也有积极的作用，那就是理性对知性的调节性作用。康德说“没有理性就不会有知性的任何连贯的运用” 　　［德］康德：《纯粹理性批判》，邓晓芒译，杨祖陶校，人民出版社2004年版，A651/B679，第511页。 　　，理性致力于知识的系统化，在科学研究中有着无可替代的重要地位。 　　?1790年，《判断力批判》出版，它的面世是伴随着康德对一种独立的认识能力――反思判断力――的先天原则的发现而来。因而，作为对判断力的批判，这本书虽然涉及从审美到有机体理论的广泛题材范围，但贯穿始终的概念却是反思判断力。判断力作为知性和理性的中间环节，担当着沟通自然和自由的重要任务。保罗?盖耶认为在《判断力批判》中至少包含六种反思判断，它们是：针对自然法则的系统性的反思判断；对自然美的审美判断；对崇高的反思判断；对艺术品的反思判断；对有机物的反思判断；以及对自然自身作为一个系统的反思判断 　　Paul Guyer, Kant’s Principles of Reflecting Judgment, Paul Guyer(ed.):?Kant’s Critique of the Power of Judgment:? Critical Essays, Lanham, 2003, pa