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船山人格精神对湘军将领影响
船山人格精神对湘军将领影响
［收稿日期］ 2011-05-10
［作者简介］ 刘觅知（1974―）， 女，湖南龙山人，湖南大学岳麓书院博士研究生.研究方向：中国古代思想文化史.
［摘要］ 晚清时期湘军集团的将领们大多十分推崇王船山的学行，船山人格精神里几个突出的特质，如以坚贞之遗臣所体现的民族气节、集豪杰与圣贤一体的醇儒气象和经世致用的实学所体现的济世情怀，对湘军将领们产生了重要的影响。船山人格成为湘军的精神动力，成就了湘军将领们 “内圣外王” 的儒家理想人格。
［关键词］ 王船山;湘军将领;人格精神
［中图分类号］ B21［文献标识码］ Ａ［文章编号］ 1008―1763(2012)02―0015―05
The Positive Impact of Chuanshanism
on the Generals of Xiang ArmyLIU Mi?zhi，ZHU Han?ming
( Yuelu Academy ，Hunan University，Changsha410082，China)
Abstract:The majority of the generals of Xiang Army in the late Qing dynasty promoted Chuanshanism, whose marked characteristics were found in unflagging patriotism inherited from the faithful late?ministers, Confucianism integrated with heroism and sainthood, and the ambitions to change the society for the betterment of the life of the ordinary people with their knowledge of the world. Therefore, it had great positive impacts on the generals of Xiang Army and gradually become the soul of the army guiding the generals, winning one victory after another in the battlefield. These marked characteristics not only contributed to the immortality of the Xiang Army, they also embodied the ideal personality sought by Xiang generals that the way of the king is to be armed with the contents of sainthood.
Key words:Wang Chuanshan; generals of Xiang Army; personality
王夫之（1619-1692）是明末清初杰出的思想家，人称船山先生，谭嗣同谓“五百年来学者，真能通天人之故者，船山一人，非过言也”梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》《船山全书》第16册，第729页，岳麓书社1996.。王船山一生以明遗臣自居，终身不剃发、不易服，个性十分鲜明，他曾自题画像的堂联“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，王?：《大行府君行述》，《船山全书》第16册，第73页，岳麓书社1996.其孤高耿介的个性当时少有。船山先生一生潜心学术，著述很多，但“在当时，在当地，一点声光也没有，然而在几百年后，或在外国，发生绝大影响”梁启：超《中国近三百年学术史》，《船山全书》第16册，第737页，岳麓书社1996.。船山殁后二百多年，其人格精神与学问思想果然得到了湖湘士子的钦佩和颂扬，尤其是晚清时期湘军集团的将领们大多十分推崇船山学，而船山先生的人格精神对湘军将领产生了重要的影响。一
王船山一生有48年时间生活在清朝统治下，然而王船山自题的墓志铭却称自己为“明遗臣”：“有明遗臣行人王夫之字而农葬于此，……自为铭曰：抱刘越石之孤愤而命无从致，希张横渠之正学而力不能企。幸全归于兹丘，固衔恤于永世。戊申纪元后三百年十有年月日。”王?：《大行府君行述》，《船山全书》第16册，第76页，岳麓书社1996.这既是王船山对自己一生的政治抱负和学术活动的总结，又是其独特人格精神的体现。其人格精神主要包括三个方面：以坚贞之遗臣所体现的民族气节、集豪杰与圣贤一
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