荣荣和映里影像构筑爱情神话.docVIP

荣荣和映里影像构筑爱情神话 　　摄影，是一种跨地域、跨人群、独立存在的通行语言，在时间和空间的纵深跨度中，它对每个人的生活的影响也是巨大的。“有人说，摄影是纯粹的记录。也有人说：摄影是遗魂的艺术。有人说：摄影是谋生的途径。也有人说：摄影是自恋的娱乐。有人说：摄影是艰辛的磨砺。也有人说：摄影是快乐的享受……”关于对摄影的评价，记不得有多少种。印象中，唯有那样一幅画面是清晰而感动的：荣荣拉着映里的手，笑着对我说，摄影是我们爱情的全部。 　　(1968年出生与福建漳州的荣荣，是中国观念摄影(或称新摄影)运动的重要艺术家，也是中国最早一批用摄影媒体创作当代艺术作品的艺术家，他的作品包含着及强内在感，以及明显的对社会变迁和自己内心变化的完美表达，这也使得他成为中国当代很重要的影响艺术家之一。1999年邂逅日本女摄影家映里，两人结为伴侣，合作拍摄作???，并多次参加国内外重要当代艺术展，2007年夏天，创办了三影堂。) 　　早就听说过荣荣和映里的爱情故事，带着点好奇，也带着点小崇拜，我迫不及待地闯入了他们的地盘。 　　在眼前这片绿草茵茵的背景下，一片由崭新的黑白灰建筑所涂染出来艺术区，色泽层次如此的恰当。站在三角形的院子中央，从这个角度来观摩那棱角分明的建筑，一种具有沧桑之感的艺术气息扑面而来，其浓郁的艺术氛围与每一位到访者撞个满怀。也许这里承载着太多跨越年代的故事，也许我们会在这里发现艺术家震撼心灵的真实感知。 　　二楼的图书阅览室里，我见到了正在翻阅资料的荣荣和映里。荣荣身着黑色外套，长长的头发干净利落的扎在脑后。映里也默契的一身黑色长裙，头发自然的高高挽起，看上去大方得体。 　　坐在他们的对面，我贪婪地喝着咖啡，我静静地倾听着他们的故事…… 　　 　　北京：荣荣和他的东村 　　 　　荣荣是漳州平和县人，老家在霞寨乡小坪村，1968年生。因文化课成绩不高，1988年，他第三次报考鼓浪屿_T艺美术学校失败后回到了老家，情绪十分低落。他租了台“海鸥”相机给妹妹拍照，去冲洗，看着洁白的相纸上渐渐浮现出影像，他突然震撼不已，他兴奋地发现自己找到了真正能够表达自己内心想法的途径!从此他和相机结下了缘分。父亲建议他在家打3年工，一年给他1万元，有了一点积蓄他就可以做自己想做的事了。就这样，他用挣来的钱买了架相机，孤身去了北京。在中央工艺美院学了一段时间的摄影后，他就开始到处打工，在照相馆拍婚纱，为剧组拍剧照，给报纸拍名人。摄影是相当费钱的艺术，盘缠早花光了，只好不断往低房租的地区搬家。1993年，他住进了北京当时的一个城乡结合部东村，原因是那地方房租最便宜。也许，住在那里的每一个人，每一天都要直面自己的生活和未来。而身为那里的一员，荣荣一直用他的相机记录和思考着东村和他自己。 　　那时的荣荣怎么也想象不到今天的东村变得很有名气，当然，这知名度，大部分离不开荣荣的功劳。在当时，聚集在东村的艺术家们，忍受着来自外界和生活的种种压力，也忍受着长期窘迫痛苦的现状。于是，他们经常的凑在一起，做些行为艺术，释放着自己，也释放着他们对现实的批判。这些行为被有想法的荣荣用相机做了详尽的记录。而这记录，在今天看来，有着特殊的价值。透过镜头，荣荣记录下那里人的内心状态，是被拍者的，也是他自己的状态。这种记录着和被记录的浑然一体的感情，使作品的力量强烈、震撼人心。 　　特定的时代，总是赋予了一代人以特殊的情感。从这一点而言，荣荣早期的作品《东村》，成为了他最初用相机来记录和思考的卷宗。北京的东村，是早期在北京漂泊的艺术家和艺术爱好者的聚集地。每个外来者的梦想，都带着不同的味道。酸甜苦辣咸汇聚着五湖四海的艺术气息，构成了东村那独特有的沧桑味道。曾经，外界那些过于敏感的嗅觉，认为这里的气息似乎浓的有些刺鼻，也许在当时看来，这味道就该被定罪为毒气的蔓延……而生活在东村的艺术家们，顶着生活的种种压力，依然悠然自若的呼吸着那片天空里的特殊味道。今天，当他们被时代认可，甚至追捧时，曾经那些捂着鼻子绕道而行的身姿似乎再也不见了踪影。人们开始尝试着走进这些艺术家的世界，享受这浓郁的艺术气息所带来的精神愉悦。此刻，我们似乎意识到：这么多年，能够延续这气息、这味道的，唯有一点，那便是对艺术执着的追求。 　　那段时间，荣荣陆续地拍了《废墟》和《婚纱》系列，那些作品里充满了焦虑、孤独、死亡以及不确定感。后来，东村消失了，留下的，是相机里的东村艺术生态。也正是这相机里的作品，深深地吸引了远在日本的女摄影家――铃木映里。 　　 　　东京：映里和她的1999 　　 　　专注地听完荣荣的这一段叙述，我开始和映里交谈起来。在我看来，映里是个敏行讷言的女子，她的安静、典雅、以及目光中的时而坚定，让我感受到这位来自日本的女子身上那独有的气息，谈话中，她喜欢淡淡的微笑，当