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室内设计中空白美学 　　“延埴以为器当其无有器之用。凿户牖以为室当其无有室之用。”“无”即是“功能空间”，老子在论述“有”的作用的同时亦强调“无”所产生的巨大的作用，为造物开拓了特有的时空观念、思维方式和艺术追求。“无”才是真正的实用和可以利用的东西，而“有”是凭借和产生空间的基础。一种哲学、一种文化对民族的影响会体现在造物的方方面面。这种哲学思想中所包含的有与无的辩证思想也深刻地影响着中国的造物观念和设计思维，对“空”的解读在室内设计中亦有所体现。 　　 　　一、少则得，多则惑――美在留白 　　 　　“五色令人目盲，五音令人耳奇”，道家强调要“见素抱朴，小私寡欲”，要以朴素为本，以玄妙为宗。在传统居室色彩上，“素”与“白”通，“玄”与“黑”近，黑白被赋予了非同寻常的意义。陈从周在《说园》中谈道：“白本非色，而色自生……池水无色，而色最丰。”中国传统民居的室内，色彩多追求一种脱俗雅致的淡雅色调，多是白墙、木色柱的“黑白世界”，讲求一种素雅的美。尤其是传统民居，无论是徽派的西递、宏村，江西的婺源，还是苏州、杭州的建筑，大都是粉墙黛瓦，碧波掩映，偎依在绵延的群山间，从表面看去，黑白观念似乎是无色彩的，其实在深层的哲理上，恰恰暗合了“空”的色彩运用的辩证法则。 　　结构与装饰的“留白”在中国古建筑中是最易于见到的。“虚室生白，吉祥止止” (《庄子?人间世》)，如亭、廊的结构