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比较原文和译语是欣赏文学翻译之趣最佳途径 　　摘 要：文学翻译不同于其他形式的翻译，它更多的是一门艺术。作为译者，翻译过程就是一个享受翻译之趣的过程。而作为初学者，又将如何体会这种乐趣？本文正是就此提出了欣赏文学翻译之趣的最佳途径――比较原文和译语。 　　关键词：文学翻译 比较 欣赏 　　 　　对于翻译与文学翻译的定义，一直以来都是众说纷纭，没有一个确定的表达。Translation is the expression in another language (or target language) of what has been expressed in another, source language, preserving semantic and stylistic equivalances. (Roger. 1989)无论是《现代汉语词典》还是《辞海》等大部分词典均将翻译解释为把一种文字的意义用另一种语言文字表达出来。所谓翻译，是指从语义到文体在译语中用最贴切而又最自然的对等语再现原语的信息（奈达）。鉴于篇幅原因，其他各种有关翻译的定义在此就不一一赘述了。但纵观古今各学者、著作的观点，我们可以看出翻译的实质是既科学又艺术的。 　　“翻译远远不仅是一门科学，也是一门技术，而且真正理想的翻译说到底是一门艺术”。（《翻译理论与实践》奈达1964）文学翻译是翻译中的一种比较独特的翻译形式，它不同于科技、法律、商务、新闻等其他形式的翻译。“文学翻译是用另一种语言把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、感染和美的感受”。（《为发展文学翻译事业和提高翻译质量而奋斗》，茅盾，1954）在同一篇文章里茅盾进一步从文学角度来阐释翻译，认为文学翻译“不是单纯的技术和语言外形的变易”，而是“通过原作的语言外形，深刻地体会了原作者的艺术创造过程，把握住原作的精神，在自己的思想、感情、生活体验中找到最适合的印证，然后运用适合于原作风格的文学语言，把原作的内容与形式正确无疑地再现出来”。（茅盾，1954）他的阐释是比较全面、透彻的，从中我们可以看出翻译的四大特性，即科学性、技术性、艺术性、创作性。根据这四大特性，我们也就不难理解审美之于既科学又艺术的文学翻译的重要性了。 　　文学是人类的一种社会的审美意识形态，是一种创造性的艺术，艺术意境是文学作品中最丰富的内涵，艺术审美与艺术再现便成了文学翻译中最突出的特征。这就使得文学翻译不能仅仅停留在语言层次的翻译上，在语言结构的转换跟语义内容的传达之外，文学翻译要有更高层次的体现。法国译论家维勒瑞（Paul Valery，1941）主张翻译要保持原著的神采为本，翻译的技艺在很大程度上取决于译者对文学作品“真值”（truth values）的审美感知。同时，如同艺术家沉醉于艺术作品的创作过程，作为译者，他一方面享受文学翻译的过程所带来的最大乐趣，另一方面他所翻译的文学作品也为读者带来了无限乐趣。毕竟翻译活动的主体（译者）并不是孤立地对客体（作品）进行“改造”的。如果无视他所面对的特定的那个读者群体而自顾自地翻译，势必会失去自己的读者，他翻译的作品也就失去了其存在的价值，文学作品更是如此。文学作品之所以被翻译成另一种文字，是因为其本身所具有的意识形态美，译者的任务就是将这种美尽最大的可能完美地以另一种文字再次展现在不同语言、不同文化、政治、经济背景的人面前，这也正是文学翻译的主要目标与要求。而作为初学翻译者或者爱好者，因为自身水平与经验所限，未必能做到前面所说的完美再现。但如果能将不同译者翻译的文学作品放在一起比较也是一种乐趣，更重要的是，将原语和各种版本的译文放在一起比较也是学习与欣赏文学翻译的最佳途径。 　　A：“It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair……”（A Tale of Two Cities, 外研社） 　　这是十九世纪英国文学史上批判现实主义的创始人和代表人物查尔斯?狄更斯的重要著作。故事描写的年代是法国大革命的年代，在开篇，作者不惜笔墨描写了当时的那个独特的历史背景。上面这句话便是文章第一段开头的描述。若干个结构相似的