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生本教育人培养模式根本变革 　　一个1岁半多的小孩，不会讲话，被人说成是“大器晚成”、“贵人话语迟”。虽不会讲话，他却像蜜蜂一样勤劳，密度很大、频率奇高地做和想，他会拉着你的手去曲折地做他想做的事情，甚至，他会啊啊大叫，按住每一件物品要你说出名称。这给我们一个启发，暂时不会讲话使得他更醉心于活动和思考。由此可见，大自然育人的“安排”是多么缜密：让小孩子先活动、先思维，后说话，先成长后成绩!它不会图省事：“孩子先说话多方便呀”，而是以最有利于人的成长为依归。我们的教育如果能够和它的步调一致，就会使之流畅地成功和发展，比如对于这个孩子，大人采用了最高明的策略，就是与大自然形成默契，无为而治，依靠他们自己咿呀学语，并不惊动他。 　　大自然向我们展开了对“人”和“教育”研究的无垠境界，也昭示了生本教育的合理性。在教育中，从把学生看作被动的接受者，转变到尊重学生，依靠学生，把学生看作是学习的主人，即实行生本教育，这是人的培养模式的根本改变。 　　我们所走过的道路 　　什么是生本教育?按我们的说法，就是“为学生好学而设计的教育”。有的人说，我们的教育向来依靠教，现在强调以生为本，在教者的帮助下主要依靠学，这是“剑走偏锋”，言下之意是权宜之计，是一种不得不采取的策略。我们并不排除这是在教育处于需要改革的困境之中的一种解脱的策略，但认为它更是教育的本质的回归。 　　教育，犹如园丁之于树木，对于树木，人所能做的很重要，但很有限，特别是完全被树木之天性所规定，所以，整个事情只能是在人的帮助下，使树自己更好地生长。由此看来，重心放在学上面的生本教育，以学定教，体现的不仅仅是策略，而是教育这件事情的本质。 　　13年前，我们提出了“生本教育”的概念和“教育走向生本”的判断以及“一切为了学生”的价值观、“高度尊重学生”的伦理观、“全面依靠学生”的行为观；并写出了相关的书和文章。我们提出，生本教育所以取得成就，其原理是生命神奇的蕴含，教育的基本动力是依靠学习者的天性和潜能，教育的功能指向激扬生命，教育的本质是???进人自身的成长，教学的本质就是帮助人学习；德育的真正基础是学生的美好学习生活；教者不是拉动学生的纤夫，而是生命的牧者，我们提出“教皈依学”的教学观，“从符号研究回归符号实践”，“小立课程，宽着期限，大作功夫”的课程观。 　　我们编写了包含中小学语文、数学、英语的生本教育体系实验教材，这些教材都依据生本教育的需求，进行了大开大合的改革，如语文把传统的“语文分析”策略，转向“语言文字实践”的策略；数学把知识点转向思维点的策略，英语大活动的策略，等等。 　　我们强烈建议落实义务教育阶段减少和消除短期统考，改变应试教育“绑架”整个教育的现象，走“素质好，何愁考”、“读和做，缓说破”的路线。 　　以上两个实践活动结合在一起，作为国家教育科学规划教育部重点课题研究，我们连续10年在广东省梅州市蕉岭县人民小学、广州市天河区华阳小学、骏景小学、广州外语外贸大学附属学校等一批中小学里进行了生本教育实验，让孩子们先成长、后成绩，实验结果成就赫然。在此过程中，从1999年开始，我们提出生本教育方法论和行为观，也在实践中形成并确定了在老师帮助下，学生“课前先学，课上小组讨论、班级交流”的“三步曲”。 　　近几年，《人民教育》、《教育研究》刊登了我们的一批文章，尤其是2008年《人民教育》发表的长篇通讯《郭思乐和他的生本教育》和2009年生本教育专辑，引起了更多人注意。今天，生本教育的理论已经被广泛关注和传扬，在全国20多个省、市许多中小学进行了成功实践，特别是，多年来“三步曲”在许多基层学校被冠以各种名称、以各种方式采用，这在一定程度上促进了我们的交流、推广和提升。 　　但我们13年的实验表明，“三步曲”仅仅是我们生本教育课堂的部分现象，它可以使课堂面貌发生一定的变化，但远不能解决教育教学的深层次问题。它不能摆脱短期应试的格局，不能解决课程和教材与学生学习不适应的问题，特别是有些学校由于考点、知识点以及参考书的大量掺入，不得不采用繁重的各种各样的学案。这样，学生就仍不能摆脱外部框定的思维，难于自主地进行学习活动。老师们说，师生设计和参与这样的活动仍然很辛苦，仍然是“戴着镣铐跳舞”，或者是仍然“换汤不换药”。学生尽管都动起来了，不打瞌睡了，乐于发言了，但留给孩子思辨的时间很有限，学生对知识的理解常常仅停留在表面，课堂产生虚假繁荣，学的质量不高。 　　而生本教育希望。真正把学生视作教育的主体。这里，人和人的教育，都是无限深邃的，并非简单的“三步曲”的实践可以囊括。 　　事实上，真正重要的不仅是学生有没有活动的问题，而是活动做什么的问题，我们不但要把学习还给学生，更要把核心性的学习还给学生。我们的实验从一开始，就通过全套语文、数学、外语教材的编写