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言语实践语文教学自赎与新生 　　摘要：言语实践，立足于语文课程的宏阔视野，指向语文课程的本体特质，指向语文素养的培育与提升，更指向诗意的言语人生。其课程视角，从“儿童母语”走向“言语人生”；精神旨归，从“阅读本位”走向“表达本位”；内容甄选，从“教课文”走向“教语言”；实践路径，从品味“语言”走向习得“言语”。言语实践理念下的语文教学，站在了语文的本体立场上，观照言语生命的蓬勃成长，是自赎，更是新生。 　　关键词：言语实践；语文教学；言语人生；表达本位 　　 　　中图分类号：G４２ 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（201１）１０-00３０-0５ 　　 　　 　　一、课程视角：从“儿童母语”，走向“言语人生” 　　 　　１．彰显学科的本体特质，享受言语世界的愉悦。 　　新课标关于语文学科的性质界定，特别加进这样一句话：“语文是一门学习和运用语言的综合性、实践性的课程。”这句话高屋建瓴，切中肯綮，再次明确语文学科的核心任务是“学习和运用语言”，实现的途径是“综合性的、实践性的语文活动”。一种“关注语言运用的动态实践的行为表现”的语文教学理念应运而生，这便是“言语实践”。 　　李海林在《言语教学论》中说：“语文能力这种非传递性和内在性决定语文教学方法必须以言语实践为最基本的方法，它必须有学生主体的操作实践，才能最后实现语文的教学目的。”是的，语文教学的使命是培养学生以听说读写能力为核心的语文素养，语文课堂的活力均匀地弥散于言语性烛照下的实践性活动之中。在富有情意的言语实践活动中，学生体认言语表达形式的精妙，体悟言语表达意蕴的精深，从而唤醒学生的言语灵性，发展学生的言语智性。 　　语文姓“语”，语文教学理应飘溢浓浓的“语文味”，彰显语文学科的本体特征。语文有“情”，语文教学理应在充满情趣、激荡理趣的“悦”读中完善自我。语文教学的美好境界，就在“语”与“情”的灵动辉映的韵味中，享受言语世界的愉悦。 　　２．尊重儿童的语文世界，体验言语表达的乐趣。 　　汉语是一种儿童的语言，不能按照理性机械地分析与理解，而需要直觉和顿悟。我国传统教育是一种以语文教育为核心的人文主义教育，非常重视儿童以感性的方式进入母语的学习环境之中：注重“春风化雨”的陶冶，讲究诵读吟咏、涵泳回味，切己体察等方法，善于结合整体语境释字、句读、训诂，善于从言语作品的意象中发掘深层的意蕴，引领儿童以生命体验的方式去体认世界、接受世界、把握世界。 　　儿童是以感性的方式学习母语的。面对着充满感性与灵性的语言文字，不能靠技术、技巧，只能靠心灵去感受；任何袖手旁观式的条分缕析都不能抵达生命的真谛。儿童自有儿童的感动，儿童自有儿童的诠释，儿童自有儿童的情怀，儿童自有儿童的梦想。语文的主人是儿童，语文课就要尊重儿童的语文世界，我们要尊重儿童的原始表达，要体会语言的真意，要让儿童真情流露。 　　３．尊重儿童的主体地位，发展言语生命的个性。 　　人是能言说的生命存在，人本能地具有言语的需要。言语需要是人的最本质的需要，也是人的自我实现的存在性需要。母语教育的主题是儿童，尊重每一个儿童，关注每一个儿童，课堂活动的大门向每一个儿童敞开，积极营造民主、平等的教学氛围。不同层次的儿童在活动中会接收到不同的活动任务，在活动中相互合作、交流，相互学习，相互欣赏。课堂活动中，将儿童视为活生生的“人”、大写的“人”来看待，决不以学习成绩将儿童分成三六九等。通过创设师生、生生互动的课堂情境，引导每一个学生以积极的姿态参与其中，在“课堂活动”中彰显个性，彰显每一个生命的独特之美。语文教育，就是要唤醒儿童固有的言语生命意识和言语潜能，使之得到良好的养护和培植，使他们的言语才能得到积极主动的发挥和张扬，从中感受成功与失败、满足与自尊，并最终成为言语上自我实现的人。 　　言语实践，立足于语文课程的宏阔视野，指向语文学科的本体特质，指向语文素养的培育与提升，更指向充满诗意的言语人生。倡导言语实践理念下的语文教学，也就站在了语文的本体立场上。观照言语生命的蓬勃成长，是语文教学的自我救赎和新生。言语实践，理应成为语文教学自觉的行走方式。 　　 　　二、精神旨归：从“阅读本位”，走向“表达本位” 　　 　　时下，以阅读为本位的教学，几乎刮遍了大江南北。阅读本位的课堂教学，几乎成为讲读教学的一统天下，其要求一是“讲透”，二是“多练”。无论是社会性阅读还是发展性阅读，其教学框架是建立在吸收功能之上的，着眼的都是吸收，忽略的都是表达。重读轻写，极大地削弱了言语表现在语文教育中的重要地位。一方面过分地夸大了阅读对写作的作用，产生了“阅读决定论”；另一方面又忽视了对写作行为和教育规律的认识，导致了语文教育的错位与偏瘫。这正是百年来语文教育高耗低效的顽症所在。 　　读，是写