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论西方文化与教育素养关系 　　1　引言 　　 　　西方文化博大精深，形式多样，浩瀚无边。从古希腊罗马文明，到中世纪的宗教神学，文艺复兴，启蒙时期等各种时期，各种主义，派别都自成一家，流传于后世，并且在各个不同的国家都呈现出各自的特色，如希腊罗马神话，法国浪漫思想，英国小说与戏剧，德国的古典哲学都在世界文明史上写下自己光辉的一页。特?到了近现代对整个世界起着决定性的影响。反观中国，古代中国曾执牛耳，引领时代潮流。在先秦时期。百家争鸣，学术繁荣，繁星灿烂，一时不尽风流；但到了汉朝，罢黜百家，独尊儒术之后，两千年来都是儒家思想一统天下，没有别的思想能与之抗衡，有利的是文化统一传承，不幸的是缺乏批判和创新，自然也没有进步，导致中国在近现代史上的惨痛经历。作为文明倡导者的教育界，责无旁贷地要承担起这个反思重任，要探究教育的不足并寻求弥补的措施。作者认为现今中国教育最重大的问题是教育素养不足的问题。主要表现在以下三个方面： 　　 　　2　缺乏哲学素养 　　 　　2．1　哲学的困惑 　　 　　提到哲学，许多人的第一反应就是思想政治教育当中的马克思主义哲学。其实不尽然，马克思主义哲学只是哲学的一部分，而不是哲学的全部，再加上哲学的深奥，晦涩难懂，决大多数人便对哲学敬而远之，更谈不上去了解哲学。不了解哲学就谈不上了解西方文化，要了解西方文化必定要研究哲学。作为西方文明的源头的希腊文明，当中最为绚烂的双子星，其一为希腊神话，其二当之为哲学。从希腊早期最著名的学派毕达歌拉斯派的创始人毕达歌拉斯，到西方三圣苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。这些大师对西方世界产生的影响旷古绝伦，而他们最突出的贡献当为哲学思想的影响，告之西方人认识世界的方法，塑造了他们的思维模式，进而影响整个西方文明，理应当排在首位，因此我们必须培养哲学素养。 　　2．1．1　何谓哲学定义。“哲学”一词是有日本明治时代哲学家西周在1862年从西语Philosophia(philosophy)一词直译过来的，次词源于希腊语是Philein(爱)加上?Sophia(智慧)构成的，原义是“热爱，追求智慧”。从古希腊的毕达歌拉斯到近代法国哲学家笛卡儿都认为哲学是关于智慧的学说。虽说哲学是关于智慧的学说，但不等同于智慧而是高于智慧的学说。哲学的涵义广泛，是打开人队识自我，认识世界的大门，是启迪内心，通向浩瀚宇宙的道路，是派生出许多具体科学并揭示其发展规律的科学；更是探讨人生，宇宙，社会和自然的学问方法。综合而言，哲学是爱智慧的学问，是自然知识，社会知识和思维知识的概括和总结，是认识世界和改造世界的方法。 　　2．1．2　不知哲学的价值。 　　因为不认识哲学而不了解哲学的价值，更因不了解哲学的价值而愈加不认识哲学。认识哲学的价值也就认识了教育最需要的东西。大学教育最应该重视的是什么。是否依然是分数还是掌握明天谋生的技艺，都不是。大学教育是构建知识体系和养成思辨习惯。人们很难想象在过去的三十多年中，我们给教育造成了巨大的混乱，我们把那么多的时间精力和热情投入到那些图书馆，实验室和大笔捐赠，浪费在教育事业中，却忽视了约书瑟，雷诺兹爵士的话：“无数的设备的投入，大量研究工作的匆忙上马，很可能导致我们逃避和忽视真正的劳动，真正的思想劳动。 　　???哲学本质的价值是“思辨”。思维模式可以帮助我们分析问题，能从客观，科学的角度去对待，寻求合理的解决方法。而知识体系是思维模式的基础。没有足够的知识储备，便不能形成知识体系，没有知识的支撑，思维模式便不会牢固，没有哲学的画龙点睛，思维模式就缺少主导灵魂。要培养自己独立的思考精神。一个人在成长的道路上，虽说有老师的指点，但更多的修行还是要靠自己。那么怎样才能培养独立思考的能力呢? 就要构建自己的知识体系。多阅读，多阅读不同学科的知识，文学，艺术，科学，心理学，社会学。这些学科知识都能帮助你搭建自己的知识体系，因为这些不同学科的知识可以帮助人从各自的学科角度去分析问题，不仅应用于阅读文学作品上，还有应用于将来的发展。比如心理学，心理学在我国传统的教育里面是缺失的，但应用是相当广泛的。我们在阅读莎士比亚的《哈姆雷特》，从社会学的角度和心理学的角度去分析欣赏这部作品，所获得的美学享受是不一样的。不仅是在教育上，在社会上生存和发展，掌握心理学知识也有助于我们更好的获得成功。思维模式和知识体系是相辅相成，融会贯通的。 　　 　　3　缺乏美学素养。 　　 　　西方文化是一个广义的概念，不仅仅是文学，而且还包括音乐，舞蹈，绘画，雕塑等。这些文明都给我们一种共同的享受――美学享受。为什么我们要提倡美学呢。著名教育家蔡元培曾经讲过“中国最需要的教育是美学教育”。美学教育关系重大，关系到社会的价值取向，以及个人的修养问题。大学教育，我们要提倡高雅的美学