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语文新教材爱你真不容易 　　 众所周知，语文教材是学生获取语文知识的主要源泉，培养语文能力的必要阶梯，开发智力的最佳依凭，陶冶情操的重要园地。教材改革是完善语文教学改革的关键环节。随着语文教学改革的不断深入，我国对教材功能完善程度的标准也在不断提高，语文教材建设也呈现了“一纲多本”、“百花齐放”的良好局面。 　　 但是，新课标指导下的新语文教材又怎么样呢？是不是真正体现了语文教材是“知识、文化”的载体？“工具性与人文性的统一”？ 　　 在我看来，新教材力求体现以人的发展为本的教育理念，优点是明显的，但是，仍然有很多缺陷，急需进一步调整和完善。本文主要结合《江苏义务教育课程标准实验教科书语文》来谈新教材编写的失误与对策。 　　 　　 一、文本架构：少有文化的“多样性” 　　 　　 人教版的教材，有一个单元编选得比较好，把诗歌《枫桥夜泊》和《不朽的失眠》等文章组合在一起，将诗歌文学、文学鉴赏、人生况味、生命价值展示出来，使学生在阅读中体会文学美、文化美以至人性美。但是，为什么就不能选一篇质疑“夜半钟声”的文章？如果能“有助于激发学生的学习兴趣和创新精神”（新课标），则更好了。怎么做到这一点呢？ 　　 例如，苏教版八年级（上）的第一单元“长征组歌”编选了诗歌、歌词、小说、剧本等各种文体的作品，琳琅满目，很好。可是，为什么只编选“红一方面军”事迹的文章？为什么不能选编介绍“红四方面军”长征的文章？ 　　 再如苏教版八年级（上）的第三单元“至爱亲情”，收入了五篇“血浓于水”的好文章，这是无可非议的。但是，为什么就不能结合现代的社会情况，选一篇反传统的教材呢？大义灭亲，是不是一种“至爱亲情”中的“大爱”？ 　　 90年代初高中语文教材选了白居易的词《忆江南》和赏析文章，都是一片喝彩。我却从一本词典中选了一篇唱反调的赏析文章给学生看，学生非常感兴趣，“是啊，‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝’，到江西、到湖南、到广东、到广西……都能够看到”。名家的作品也可以并且也应该反思。 　　 我们的教育，如果一味地完??至上，怎么能培养学生的批判思维呢？又怎么能培养学生的创新精神呢？笔者认为语文教材应该注意“多样性和批判性结合”。 　　 　　二、文本内涵：疏于现代文明追踪 　　 　　 新课标在“教材编写建议”中写道：“教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然……有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。”但是，我们的教材却不尽如人意。 　　 苏教版七年级（上）的第一单元编选了《“诺曼底”号遇难记》。小说中有个感人的场面：“哈威尔船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入深渊……”对此有一段精辟的议论：“他一生都要求自己终于职守，履行做人之道。面对死亡，他又一次运用了成为一名英雄的权利。”小说中这种英雄主义情节的确感人至深。但是，政治课本却正在讲“珍爱生命”的专题。学生据此提出异议：哈威尔船长“珍爱生命”吗？哈威尔船长可不可以不“殉职”？哈威尔船长可不可以运用活着的权利，去做更多更好的事情？是的，“英雄主义”是时代的需要，“珍爱生命”也是时代的进步啊。当二者冲突矛盾时，教材的编写能不能借助课后练习来化解之？ 　　再如，《幼时记趣》中有段文字：“一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”现代文明要求我们人类必须与动物和谐相处，与环境和谐相处。那么，这是不是符合现代文明呢？有没有“现代意识”？这篇文章又在告诉我们什么呢？更想问问教参的编写者，癞虾蟆是恃强凌弱，“我”是不是也在“恃强凌弱”？那怎么就写成了“驱除强暴，同情弱小”呢？ 　　 如果要选编这类文章，是不是也应该增加相关的练习题，来讨论这类问题呢？并且培养学生的现代文明意识呢？ 　　 　　 三、文本语言：悖离“文质兼美”的原则 　　 　　 新课标在“教材编写建议”中写道：“教材选文要具有典范性，文质兼美……”我们不妨来看几篇教材。 　　记者廖文根先生采写的《“神舟”五号飞船航天员出征记》选入苏教版七年级（下）的教材，其中有一个地方表述很不严密。“从加加林第一次太空飞行到阿姆斯特朗登月成功，从航天飞机横空出世到多种空间站问鼎苍穹，40多年时间，苏联、俄罗斯和美国已先后进行240次载人飞行，把数百名航天员的身影印在浩瀚太空。今天，中国人也将飞向太空，中国将成为世界载人航天俱乐部的第三个成员。”那么试问：苏联、俄罗斯和美国，这是几个国家？“苏联”不等于“俄罗斯”，这应该是常识。因为1991年苏联解体分解成十几个加盟共和国，其中最大的国家是“俄罗斯”。这是两个版图、人口、社会制度都不同的国家