关于星月菩提的几大流行谬误（把玩篇）.docVIP

关于星月菩提的几大流行谬误（把玩篇） 人工做旧的星月开片 上一期我们讲了星月菩提的颜色。弄清楚了星月菩提的顺白、绿皮和牙黄到底是咋回事，揭示了所谓“顺白”星月菩提背后可能埋下的陷阱。今天要和大家交流的，是把玩星月菩提时必然要涉及到的正月、弦月、密度、油度、上色、包浆、开片等其他方面的经验。 关于怎么挑选星月菩提，有一个“顺白、正月、高密，喇叭口”的九字真言，广为大家口口相传。这个九字真言，涵盖了星月菩提的色泽、外观、材质和加工工艺，貌似总结得很全面到位。但是，正所谓任何事情，我们不仅要知其然还应该知其所以然。如果不把一个问题的来龙去脉理解透彻，仅凭记住几个空洞的概念，实践中但凡一遇到具体问题就会抓瞎。顺白一说，上一篇已经讲得比较充分了，不再赘述。下面先说一说正月、弦月的问题。 这里恐怕要照顾一下最初级的菜鸟读者，解释一下什么是正月和弦月。上一篇我们说了什么是月，什么是星。没有马上解释什么是正月、什么是弦月，就是预备把这部分内容留在这一篇里面来集中讲透。 星月菩提的月，指的是每颗珠子表面都有的那个圆形的凹点，这个圆点其实是果实的胚芽，也就是种子发芽的地方。汉语里面所谓正，就是对称居中，不歪不斜。所以正月的概念其实很容易理解，就是指月的位置在一颗珠子的正立面要不上不下，刚好处于中间部位。反之，就不是正月。不过玩星月菩提是一件文雅的事情，我们不能把不是正月的珠子叫歪月、斜月，那样就粗俗了，所以也要用一个很文雅的词汇来命名，就是所谓的弦月。还有更讲究的玩家，会把两种月不居中的星月菩提分开来说，管月在珠子上半部分的叫上弦月，在下半部分的叫下弦月。没办法，中国文化就是这样，风雅的事情一定得风雅对待，否则就显不出卓而不俗的格调。 为什么要选正月的星月菩提？表面看来是因为正月贵，贵的就是好的。其实这是果而不是因。正月价格贵，原因是加工正月星月菩提时，对材料的要求更高，对做工的要求更精。这个问题要彻底讲明白，又得说一下红藤子种子的结构。上篇说过，红藤子的形状大体上是猪腰子形。但每颗红藤子的那个芽眼，都是生长在果实的顶部，位置往往不是偏左就是偏右，所以为了做正月的珠子，就得先修正这个芽眼的位置，把它摆正。可是这样一来，就极大地增加了对材料的损耗。直观点说，假使某一颗精选出来的大号红藤子果实，不要求加工成正月珠子时，珠子的直径可以达到13mm，厚度可以达到10mm，但如果修正成正月，加工出来的珠子成品就可能连直径10mm，厚度8mm都很难达标。所以，正月的星月珠子不是轻易得来的，每颗都有一个凤凰涅磐的过程。有的人对玩星月菩提要玩正月的讲究极不赞同，嗤之以鼻，理由是古人留下来的百年老珠子都没有正月的。古人都不讲究，我们这么穷讲究，是走到斜路上了。这种理由明显站不住脚，一句话就可以将其驳倒：古人拉屎还不用卫生纸呢，难道我们也要说用卫生纸不好，用树叶子最好？时代在发展，观念要跟上。中国人玩文玩，玩的就是东西稀少珍贵，加工精细考究，千百年来莫不以此作为衡量文玩物件的价值标准。加工正月星月菩提原料损耗大，对工艺的要求高，稀少难得。况且，颗颗正月表现出来的是对称美，整齐美，也非常符合中国普罗大众的审美习惯。所以我实在看不出玩正月星月菩提有什么地方值得拿出来批判。 一串星月菩提在手，重要的是把玩，行话叫盘。星月菩提要盘得漂亮，包浆厚重，温润如玉，珠子的密度和油度至关重要。选星月菩提的九字真言，第三项是“高密”。啥叫高密呢？其实应该倒过来说，就是珠子的密度要高。密度高，珠子的结构就紧实。而结构紧实是能把珠子盘出好包浆的一个重要前提条件。打个比方，如果抓一把松软的棉花在手里，我们再怎么揉搓，也不可能在棉花上盘出包浆来。对不对？ 怎么判断星月菩提的密度呢？一说这个，有点经验的人都会举手抢答：第一掂分量，第二听声音。掂分量，就是把珠子拿在手中，凭主观感觉判断它的份量重不重，行话叫压不压手。感觉压手就说明密度高。不压手，密度就差一些。这个方法一点就通，实心萝卜重，空心萝卜轻嘛，这点生活小常识谁家妈妈都会传授。用重量判断密度的方法比较科学，有物理学的依据。一件东西密度高，结构紧实，相同体积份量就重。这个道理不仅适用于星月菩提，判断其他文玩物件的密度时也都适用，比如用同样的方法挑选黄花梨，紫檀，和田玉，翡翠等等，可以说放之四海而皆准。 但是，第二条听声音的方法，就不完全靠谱了。为什么？听声音的方法，是把一串星月菩提珠子拿起来使劲抖落，然后听珠子相互碰撞发出来的声音，声音响亮清脆的就说明密度大，反过来，就说明珠子的密度有问题。这种方法其实犯了一个错误，就是把密度和硬度混淆了。其实，物体的密度和硬度虽然有点联系，但是从物理学的角度分析，却不是等同的概念。珠子碰撞起来声音清脆与否，主要是由珠子的硬度决定的，但硬度高却并不等于密度大。拿星月菩提来说，不同品种之间，相比起来硬