基层管理者人文素养态度、思维和行为.ppt

基层管理者的人文素养 态度、思维和行为 导言：有用、无用 读书无用论 读书有用论 “鸡鸣狗盗”《史记?孟尝君列传》 齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 “咋呼”《淮南子?道应训》 公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者?”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍。”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。 《庄子逍遥游》 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠[hù]之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 　　 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 导言、有用、无用、运用 不能简单谈有用和无用，而要善于发现他的用处。 观念一变气象新。“用处”总是在那里的，你要善于发现并运用它。 “运用” 岳飞：“运用之妙，存乎一心。” 本门课程有用与否，不在我，而在诸位。 活动（思考题）： 静思3分钟，选择思考下面3个问题中的一个： 1最近店里或生活里有哪些自己感觉“没用”的东西，碍手碍脚的事情？他们真的没用吗？ 2最近店里或生活里有哪些东西自己感觉比较好？很有用？他们是否有别的用处？好处？ 3此次九江之行，你除了上课，还会有哪些大胆和值得骄傲的计划？ 一、当前我国企业人面临的发展环境 （一）成长阶段与简单追求扩张 做大、做强、做优 GDP 一、当前我国企业人面临的发展环境 （二）转型阶段与市场环境多变 （三）人力资源过剩和稀缺 一、当前我国企业人面临的发展环境 活动（思考题）： 请大家谈谈目前面临的环境，有哪些因素让自己兴奋？有哪些因素让自己不安？ 二、企业基层管理者的人文素养 管理 人文素养 二、企业基层管理者的人文素养：人生态度 （一）目标与手段 （1）目标 （2）阶段性目标与终极性目标之间的正向一致和反向一致 （3）终极目标与人类终极关怀 （4）手段 活动（思考题）： 生活和工作有无对目标和手段感到头痛的时候？你是怎么处理的，和大家一起分享。 （二）积极进取与乐观豁达 子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”（《宪问第十四》） 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公第十五》） 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子尽心上》） “上善若水” 活动（思考题）： 你是一个怎样的人？积极进取？乐天知足？ 三、企业基层管理者的人文素养：思维方式 （一）中庸、中观 1儒家中庸 2佛家中观 活动（思考题）： 你怎样理解中庸？ （二）和谐与平衡 熵 1：物理学上指热能除以温度所得的商，标志热量转化为功的