第九课烛之武退秦师请将正确的国字或注音填入括号中第九课烛之.docVIP

第九课烛之武退秦师请将正确的国字或注音填入括号中第九课烛之.doc

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請將正確的國字或注音填入括號中。  一「闋」新詞   ( 闋 )  付之「缺」如   ( 闕 )  心存魏「闋」   ( 闕 )  「氾」濫成災   ( 氾 )  防「汛」工作   ( 汛 )  「泛泛」之交  ( 泛泛 )  恭賀新「禧」   ( 禧 )  「禧」來攘往   ( 熙 )  陽光和「煦」   ( 煦 ) 「杞」人憂天  ( 杞 ) 「祀」天大典  ( 祀 ) 頹「圮」多時  ( 圮 ) 「戍」守前線  ( 戍 ) 「戊戌」變法  ( 戊戌 ) 夜「縋」而出  ( 縋 ) 「綴」玉聯珠  ( 綴 ) 「搥」胸頓足  ( 搥 ) (一)以下均為與說話有關的名言俗語,請在( )內填入適當的字詞。  1.沉默是( 金 ),雄辯是銀。——邱吉爾  2.言語如( 箭 ),一發難收。  3.良言一語三冬暖,( 惡 )語傷人六月寒。  4.沒有機會,這真是弱者最後( 供詞 )。  5.扯了一個( 謊 ),一定被迫再編造二十個謊言去支持它。  6.快樂時候的說話,沒信用的多;憤怒時候的說話,失( 禮節 )的多。  7.我決不允許自己老糊塗到言不及義時,還大言不( 慚 )。——林肯  8.一句溫暖的話 就像往別人身上灑( 香水 )自己也會沾到兩三滴。  9.言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之( 瞽 )。  10.莫說他人長與短 說來說去自( 遭殃 ) 若能閉口深藏舌 便是修行第一方。 (二)以下各成語,都和說話有關,請在( )內填上正確的字。  1.辯才無( 礙 )     2.口若( 懸 )河     3.舌( 粲 )蓮花  4.伶牙( 俐 )齒     5.如( 簧 )之舌     6.( 脣 )槍舌劍  7.( 信 )口雌黃     8.口蜜腹( 劍 )     9.口角( 春 )風  10.三寸不爛之( 舌 ) (1.~5.為單一選擇題,第6.題為多重選擇題) ( B )1.下列何者非燭之武退秦師一文可得到的啟示? (A)薑是老的辣 (B)弱國無外交 (C)戰場虞詐多 (D)是非舌上生 ( B )2.下列文句均錄自燭之武退秦師,「 」內的字何者不是動詞?(2.(B)名詞,軍隊) (A)晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且「貳」於楚也 (B)國危矣!若使燭之武見秦君,「師」必退 (C)且君嘗為晉軍賜矣,許君焦、瑕,朝「濟」而夕設版焉 (D)夫晉何饜之有?既東封鄭,又欲「肆」其西封 ( D )3.根據燭之武退秦師的內容,對於以下諸人的註解,何者不恰當? (A)燭之武:老謀深算 (B)鄭文公:隨機應變 (C)秦穆公:從善如流 (D)晉文公:利令智昏(3.(D)知恩報恩) ( C )4.燭之武成功說服秦穆公退師,所持理由有的屬於未來假設,也有依據歷史進行推論,其中歷史推論是: (A)既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之 (B)若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害 (C)且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉 (D)越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰 ( C )5.晉文公反對轉向秦用兵,所持理由不包括: (A)不仁 (B)不知 (C)不義 (D)不武 ( 全 )6.有關左傳一書的介紹,何者正確? (A)以魯史為中心,旁及同時代各諸侯國之事 (B)採編年體例 (C)傳說是左丘明為明夫子(孔子)不以空言立說而作 (D)名為經書,實為一部春秋史書,在所有經書中,史學、文學價值最高 (E)與公羊傳、榖梁傳並稱「春秋三傳」 請根據文意及菜色特徵自以下語辭中找出適當者,將1.~9.代號填入以下空格內:     一九九三年,海峽兩岸舉行第一次汪會談,海基會代表辜振甫與海協會代表汪道涵,飽富中國傳統文化特色的舉止和禮儀,讓政治意味濃厚的會面增添了不少文化氣息。兩人雖代表對立四十年的海峽兩岸,見面談話倒像兩個情趣相投的普通老頭,一起喝茶,純中國式的茶道;一起看京劇,辜老是絕對「票友」,聊京劇時,汪老就靜靜地聽辜老講。   會談過後,汪老宴請辜老。晚宴的九道菜,汪道涵巧用菜名嵌入對臺灣同胞的骨肉情:乳豬與鱔片取名(1. C ),乳酪龍蝦取名(2. B ),官燕燉雙皮奶叫(3. I ),琵琶雪蛤膏取名(4. E ),董園鮑翅叫(5. G ),木瓜素菜叫(6. H ),荷葉飯叫(7. F ),三種海鮮叫(8. A ),水果拼盤叫(9. D )。   九道菜名連在一起就是:你我「C」,同是「B」,今夕「I」、「E」合鳴,譜一曲「G」,祝大家身體健康「H」,海峽兩岸的「F」能「A」、「D」。 請閱讀以下節錄文字後,回答後面的問題。   十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對

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