第3讲_西方封建社会的教育.pptVIP

第三讲 西方封建社会的教育 大约在公元5世纪，西欧在西罗马帝国的废墟上开始进入封建社会，直至17世纪中叶英国的资产阶级革命。 其中，公元5到14世纪上半叶为中世纪，14世纪下半叶到16世纪为文艺复兴运动时期。16世纪西欧社会掀起反对罗马天主教会的社会改革运动。各国宗教改革的领袖及新兴宗教派别都非常重视教育，着力进行教育改革。 一、中世纪的宗教教育与世俗教育 （一）宗教教育 1、教会学校。中世纪西欧教会组织建立的教会学校主要有僧院学校、大教堂学校和教区学校三种。 僧院学校是基于修道院修行制度而产生的一种教会学校。 大教堂学校又称主教学校，设在主教驻地，其组织情况与僧院学校相似。 教区学校则出现较晚，属于一种普及性的初等学校。 三种教会学校教学组织形式都是个别教学。教学内容上没有统一规定，神学占主导地位，以培养对上帝的虔诚。 2、经院哲学 经院主义哲学是一种唯心主义的神学体系。在经院哲学内部存在着唯名论和唯实论的分歧。唯名论与唯实论所争论的不是一般的问题，而是哲学的问题，即思维与存在的关系，同时，也包含着唯物论与唯心论斗争的性质。所以说，经院哲学中唯名论与唯实论之间的斗争对中世纪的教育影响巨大。 3、教学内容：神学加上“七艺”  修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为《教义问答》，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用问答体裁写成。 “七艺”是指：文法是用以阅读《圣经》；修辞学是训练传经布道的辩才；辩证法是为了提高论战的技术，借以打击“异端”；算术和天文学的教学是为了计算复活节及其他宗教节日；几何学是为了有助于绘制教堂图样；而音乐则是为了用于举行宗教仪式。 神学加上“七艺”构成了修道院学校的主要学习内容，而神学则成为其他学科的“王冠”。 （二）世俗教育 1、宫廷学校。宫廷学校的教育目的在于提高贵族的文化素养，培养国家官吏，教育的内容主要有“七艺”（文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文和音乐），拉丁语和希腊语等。 2、骑士教育。11—14世纪，骑士教育成为世俗封建主的主要教育形式。内容是“骑士七技”，即骑马、投枪、击剑、打猎、游泳、下棋、吟诗。 骑士教育大致分三个阶段：第一阶段，主要在家中接受教育，进行宗教和道德方面的教育；第二阶段，学习上流社会的各种礼节、应酬和处世之道。第三个阶段，侍奉领主，战时随主人出征。骑士教育以尚武、尚礼、忠君、仰神为主。 3、中世纪大学 最早的大学出现于12世纪的意大利、法国和英国。 西欧第一所大学是11世纪末产生于意大利的工商业城市波伦亚的波伦亚大学。 1150年，巴黎大学形成，后来巴黎大学中的英国学生返回祖国，组成了牛津大学(1168年)。 1209年，从牛津分出一部分学生设立剑桥大学。 12世纪后意大利又成立萨拉尔诺大学， 西班牙创立萨拉曼加大学，德国设立海德堡大学，奥地利开办维也纳大学，法国成立了奥尔良大学等等。 按领导体制划分，中世纪大学有学生大学和先生大学两种类型。 中世纪大学享有高度自治权和许多特权。学位制度在中世纪大学已经确立。 大学的出现突破了教会对教育的垄断，有利于科学文化的传播。 城市学校的产生，进一步打破了教会对教育的垄断，反映了社会发展的客观要求。 二、基督教神学教育思想 （一）奥古斯丁的教育思想 1、生平 奥古斯丁(Augustinus，354—430)，古罗马帝国时期基督教神学家，教父哲学的重要代表。他出生于北非，父亲是个异教徒，母亲是基督教徒。他于387年正式皈依基督教，曾担任过主教。代表作有《论上帝之城》、《论自由意志》、《忏悔录》等。鉴于他对基督教的贡献，他被教会称为“伟大的教父”、“上帝的使者”。 2、宗教、哲学观 他认为世界可分上帝之城与地上之城。前者由上帝主宰，上帝是完满的、永恒的、至善的，是绝对的真理。后者是人类的居所，人类是按照肉体生活，犯罪作恶，贪图现世享受。 世上万物为上帝所造，但万物本身有缺陷，就是上帝创造的天使也有善、恶之分。人也是上帝所造，必有善之成分（元素），但由于人类始祖辜负了上帝的信任，滥用了自由意志，使人类从“善”走向了“恶”（原罪）。人最终是向善还是向恶，取决于人的意愿、人的选择。 （受柏拉图思想影响） 基督教是上帝之城在世间的代表，是引导人类归向“上帝之城”，走向至善。善的具体内容：信仰、仁爱、希望、审慎、节制、坚毅、公正。 3、教育思想 1）教育是为教会和神学服务的；教育使人由恶到善。 2）《圣经》是一切知识、善的源泉，儿童的学习应注重正经典籍；强调记忆，认为记忆是联系感性与理性的中介。 3）教学的目的是使学生发现已有的真理，而不是认识客观的物质世界。人