我们应该如何构建和谐的师生关系,当前我国的教育实效性如何.docVIP

我们应当如何构建适当的师生关系？ 答:我们首先回顾一下古代中国的师生关系，孔子和其弟子堪称良好师生关系的典范。孔子热爱学生，循循善诱，诲人不倦，学生对他既尊重敬仰，又亲密无间。韩愈在《师说》中提出：“闻道有先后，术业有专攻。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”但古代师生关系因为受到等级制度的影响，强调师道尊严，古语有云，一日为师，终身为父，所以老师有着绝对的权威性，学生对教师必须绝对服从，只能听而不问，信而不疑。在学生的心目当中，老师是神圣不可侵犯的，学生对老师是又敬又怕。而古代西方的师生关系则明显不同，。亚里士多德17岁起，就被送到柏拉图学园，由于他勤奋刻苦，涉猎广泛，很受老师柏拉图看重。亚里士多德非常聪明，思想敏捷，不同于一般人，尽管亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话：“我爱我的老师，但是我更爱真理。”相比之下，后者体现的师生关系更为理性，也更为我们现代所推崇。 随着知识时代的到来，信息渠道的丰富多彩，教师不再是学生知识来源的唯一渠道。而且随着学生自我意识的觉醒，维权意识的加强，个性张扬的学生，对于管理不再盲从因此，教师的角色不再能定位为仅仅是灌输知识和道理，而是被要求帮助学生去发现、组织、管理知识和人生，引导学生而非塑造学生。在这样的时代变迁中，为了顺应变化，教师要和学生建立一种新的关系。既要效法古人优秀传统，又要效法西方的先进理念。 因此，我认为，我们可以从以下两个方面着手构建适当的师生关系： 建立平等、民主、和谐的师生关系： 师生之间的关系决不是对抗性的，而应该是平等、民主、和谐。在学习过程中，学生要始终坚持“以我为主”，通过自我激励、自觉设置学习目标、独立进行研究,逐步成为一名真正独立自主的思考者和学习者。而教师应当充当引导者的角色，放下权威，做学生的同伴和朋友，使学生从被动接收知识转变为主动学习，在师生之间、学生之间形成一个交流沟通、资源信息共享、优势互补的良好环境，极大地促进学生自主性和创造性的发挥，有利于学生的学习和成长。 2．避免在重新的定位中迷失方向 首先，我们强调平等的师生关系，并不意味着完全推翻教师的权威和对学生的监管权力，教师应在平时的教学活动中赢得学生的尊重，学生也应意识到教师仍然拥有较为渊博的知识，积极与教师交流讨论。其次，教师不能通过完全放纵学生，溺爱学生来赢得学生的喜爱，对学生的过分迁就，甚至丧失自己该有的尊严和尊重，是一种不负责任，盲目愚蠢的表现。任何一个有理智的教师都会选择威信，用真诚和才能，从彼此的了解开始，最终赢得学生的爱戴。这种熟悉与友谊并不一定导致轻视，有威信的师生之间也并不排斥感情的投入。 当前我国学校德育实效性如何？存在哪些问题？总评，目标，课程，方法，评价。 答：德育即教育者培养受教育者一定思想品德的教育。具体来说，它指的是教育者根据一定的社会要求和受教育者的个体需要及身心发展的特点和规律，有目的，有计划和系统地对受教育者施加影响，并通过受教育者积极主动的内化和外化，促成其养成一定的思想品德的教育活动。 如何提高学校德育实效性，是当前我国学校教育面临的一个重大课题。改革开放以来，学校德育取得了相当的成绩，积累了不少的经验。但我们也必须清醒地看到，学校德育还存在许多亟待加强的薄弱环节。 当前影响我国学校德育实效性的原因主要有四个：一是德育目标，缺乏现实主义教育的力度；二是德育内容缺乏全面养成教育的力度；三是德育形式缺乏综合教育的力度；四是德育方法缺乏自律教育的力度。这四个方面不解决，难以实现我国学校德育教育的真正作用。 从德育目标中，我国学校提出了培养：三好学生，四有新人。在学校开展的教育中，德育教学活动占了很大的比例，如班主任会每周开展班会课，给学生就某一思想品德素质方面做出教育，还有学校会开展“学雷锋，做好事”等富有教育意义的活动，以伟人事迹和老师细心讲解为方式来进行对学生的教育。在这些活动的过程中，学生获益匪浅，取得了一定的成效。但是针对提出的“有理想、有道德、有知识、有纪律”这一要求，未免过于笼统宽泛，学生难以理解这个目标的内涵，难以进行自我教育和反省。 从课程方面，从小学教育到大学教育，我国都开展了德育课程——思想品德课，这给学生创造了学习和提高思想修养的机会。学生通过对课本的学习，更为生动地理解了德育的意义和内涵，也让学生更好从小设立道德底线，以伟人为榜样。但是课程的设置不能仅仅限于对课本的学习，教师可以开展更为生动有趣的活动，提高学生的课程参与度，例如可以开展关于德育活动的情景剧表演，让学生切身感受良好品质培养的必要性。 从方式上，除了教师可以开展更为生动有趣的活动，减少讲解所占的比例之外，我认为可以从以下两方面做出改进： 1从情感体验出发：人的道德的真正完善不仅在“理”，