总 论 大学中国古代史课件讲解材料.pptVIP

第一讲 总论 学好中国古代史的三大要素 刻苦钻研的精神 创新思维的意识 高屋建瓴的眼光 王 维 登茗阳阁 白日依山尽， 浉河入淮流。 欲穷千里目， 更上茗阳楼。 《五绝·和王维先生》 中国古代史（上） 主讲　　信阳师范学院历史文化学院 　　　　刘 博 副教授 第一讲 总 论 中国古代历史的学习与研究 一、中国历史的自然基础与人文特征 二、中国古代历史演进的历程 三、学习中国古代史的思路与方法 　 1820年前清朝疆域图 关于大陆型文明的几点说明与补充 　 一、它是大陆型的而非内陆型； 二、它注重内向的体系整合，同时也积极的外向扩展； 三、它对外部世界的关心总的来说是积极的心态，而非相当淡漠； 四、畜牧业或者说家畜饲养业是农耕国家的重要组成部分； 五、古代地中海文明并非海洋文明的正宗，真正的海洋文明是在大陆型文明繁荣发达的基础上形成和发展起来的。 　 　第三，中国历史体现着中国文化宏大的包容精神 　　从空间上表现为各民族文化、地区性文化和外来文化体系的并存； 　　从时间上表现为在融合与变异中保持了连续性特征的文化传统的继承性； 　　从社会角度上看表现为主流文化、精英文化与民间文化的差异与共生。 　　总之，中国文化与其它外来文化不仅是可融通的，而且是可共存共生的。 　第四，中国古代社会是具有开放性的等级社会 为什么说中国从来不是一个宗教体系和政教合一的国度（或者说中国缺乏虔诚的宗教徒）？ 　　一、中华民族是以农业民族为主体的和以农耕文明为主要经济形式的民族和文明形式，这种民族和文明的连续性、稳定性和务实性使得他们不会过于依赖神灵的保佑和对宗教信仰的执着。 　　二、中华文明的长期积淀至汉武帝时，开始形成了融汇百家的儒家政治思想和道德伦理统治的思想体系，并一直成为中华文明的主流思想文化和文明精神。使得本土宗教难以获得长足发展，和外来宗教的不断被迫本土化和附庸化。 人猿相揖别， 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄铖。 歌未竟， 东方白。 贺新郎·读史 二、中国古代历史演进的历程 　１．从中华文明的发生到公元前３５００年，可以看作是中华文明的起源时期。其中又分为若干阶段 ： 　　（１）自距今大约七八百万年的腊玛古猿到距今２４０万年的漫长岁月，是迄今所知中国土地上人类正在形成的时期；（前人类社会） 　　（２）从孙村镇文化开始到大约1.4万年期间是考古学上的旧石器时代；（原始社会） 　　（３）从大约1.4万年前到大约５５００年左右是中国的中石器和新石器时代 。（原始社会） 　２．从公元前３５００年－夏王朝早期，包括考古学上的仰韶文化后期和龙山文化时代，是中华国家文明发生和初步发展的时代。（奴隶社会开始） 　　 　 　　 　 　 （１）从公元前３５００年－公元前３０００年左右是中华国家文明发生的时代（第一战国时期）； （２）从公元前３０００年－公元前２２００年左右是中华国家文明初步发展的时代，具体表现形式是 “邦联”的国家或国家联盟时期（蚩尤—颛顼—帝喾）； 　 （３）从公元前２２００年－夏王朝早期是中国历史上的第二战国时期（尧舜禹羿）。 ３．从夏王朝中期到公元前７７１年西周王朝的终结是中华文明的古典时代，即奴隶制帝国时期： （１）夏王朝中期至王朝的覆灭，中国历史上第一个奴隶制帝国； 　 （２）公元前１７至公元前１０４６年，殷商奴隶制帝国时期，是奴隶制帝国发展和繁荣时期； 蚩尤与炎黄的涿鹿大战之一 蚩尤与炎黄的涿鹿大战之二 　 　 （３）公元前１０４６年至前７７１年，西周王朝时期，是奴隶制帝国鼎盛和衰落时期 。 　　从中国国家文明的起源至西周王朝是中华文明史上第一次大规模的民族融合时期，相继形成了夏商周三个著名的民族；中国的古典文明时代是统一的多民族国家初步形成和发展时期。 　　 ４．公元前７７０年至前２２１年，春秋战国时期。春秋时期是奴隶社会向封建社会的转变时期。战国时期，中国封建制度的确立和封建社会的开始。（第三战国期） 　　这是我国历史上的第二次民族大融合时期，由此形成了华夏族，并在汉代最终定名为汉族。 　６．三国两晋南北朝：各民族间的冲突与融合时期： 　（１）以公元２０８年的赤壁之战为标志至４３９年北魏统一北方地区。主要包括三国鼎立、西晋的短暂统一、十六国时期和