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重视动促进术发展术 y
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重 视 功 法 运 动 促 进 武 术 发 展(序)
——写在《武术功法与功力比赛研究专辑》出版之前
康戈武
在第五届全国武术功力大赛即将于2008年11月2-5日在浙江宁波举办之际,继国家体育总局武术研究院编辑出版《武术功法·功力比赛资料汇编》、《武术功法运动教程》(竞技功法),国家体育总局武术运动管理中心颁布《武术功力竞赛规则》之后,《武术研究·武术功法与功力比赛研究专辑》又将由人民体育出版社出版了。武术功力比赛的不断完善和发展,离不开科学研究的支撑,是武术同仁们在科学发展观的指引下,理论与实践相结合的成果。据悉,国家体育总局主管部门已计划将武术功力比赛纳入2010年举行的第四届全国体育大会,并着手研究将武术功力比赛项目列入竞技武术比赛系列。本文拟从武术功力是显示武术造诣和比试武技高低的首要能力,武术功法是率先自成体系并率先体育化的武术运动形式,武术功力比赛是传统与现代、东方与西方体育运动竞赛方式的契合点三方面展开论述,通过重新审视武术功法和功力比赛,进一步引起对武术功法的重视,促进武术的全面发展和科学发展。
一、武术功力——显示武术造诣和比试武技高低的首要能力
武术功力,可以简释为“以攻防能力为核心的各种身体能力的总称。”与人格斗时,能否抓住对手、击倒对手、摔翻对手的能力,能否抗住对手攻击的能力,斗到房顶和悬崖处能否站稳的能力,躲避对手和追捕对手的能力,运用镖弹流星远击对手的能力等等,都属于武术功力的范畴。在古文献中,武与力,常常相连为用。武力,孔武有力,《三国志·刘封传》有“武艺气力过人”,都是用例。似乎没有力,就谈不上武。
在历史上,运用武术功力来显示武技高低的例子很多,谨以力量类功力的例子来说,可以列举出5类。
一是以力量显示武术造诣。例:
“孔子之劲,举国门之关”是记述春秋时提倡乃文乃武的儒学奠基人孔夫子(前551-前479),在武技方面的造诣。(见《吕氏春秋·慎大》)。
“力拔山兮气盖世”是秦汉间楚霸王项羽(前232-前202)以力能拔山自诩武艺高强的名句。( 见冯惟讷《古诗记·垓下歌》)
二是以比试力量评定武艺等级。例:
在兴起于公元702年,废止于1901年,历时一千多年的武举制考试中,武场考试的内容,主要包括射箭和技勇两类。射箭类,考试命中率。技勇类,包括翘关(举重)、负重(负重行走)、弓(开硬弓)、刀(重刀舞花)、石(掇石离地)等多项,都是考试力量。有人据此说,武举制是“力大可做官”。
三是以抗击打力来显示武艺高。例:
唐朝会昌时(841-846)能“扛鼎挟辀”的左军壮士管万敌,接连三拳奋力击打前来挑战的麻衣张盖人,“如叩木石”,“其人略不微动”。“前后有力之辈,方甚恐栗,知非常人。”麻衣人以其抗击打力显示了自己武艺造诣。(见《剧谈录》)
四是以击打力来显示武艺造诣。例:
明代嘉靖时(1522-1567),浙江四明(今宁波)“身若不胜衣”的70岁高龄老人张松溪,“使诸少年举圜石,可数百觔者,累之。……(松溪)举左手,侧而劈之,三石皆分为两。”众叹“奇异”。张松溪虽然练的是不强调以力胜人的内家拳,却仍以击打力来显示自己的武艺造诣。(见《宁波府志·张松溪传》)。
五是双方具备相当的攻防技能时,力量是决定胜负的关键因素。例:
对民间武术有着广泛研究的军事武术家唐顺之在《武编·拳》中说:“技欲精欲多,用欲熟、欲騪、欲狼。两精则多者胜,两多则熟者胜,两熟则騪与狼者胜。数者备矣,几可较敌。”文中的“騪”指蕃中大马,比喻体壮力大;狼是一种性残忍而贪婪的野兽,比喻不顾一切的狠心(胆量)。可以将这句话理解为,在两人比试技艺时,如果掌握技术的数量和精熟程度相同,力量和胆量是决定胜负的关键。
明代以后,武术功力仍然是武术传承者追求的核心,也是民众认可武术功能的核心所在。清初,花拳高手甘凤池以棉球击落百步外梅花显示功力(见《清稗类钞·技勇类》)。清末,形意拳名家郭云深以功力深厚被誉为“半步崩拳打遍天下”。民国年间王芗斋开创的意拳、当代李小龙创立的截拳道,则是以锻炼提高武术功力为核心,摒弃套路和固定招式练习的新型拳种。
或许就是上述这些原因,在风靡世界的武打片或武侠片中,总是以功力来显示武术的威力,甚至不断利用新科技、新特技来夸大武术功力,掀起影片的高潮,吸引观众的眼球。
正是由于这些原因,“练拳不练功,到老一场空”成了家喻户晓的武术名谚。
二、武术功法——率先自成体系并率先体育化的武术运动形式
不论是武术整体,还是其中一个自成体系的拳种,都可以按运动形式将其内容分为三类。一是围绕提高攻防基本能力和练成超常技能而编组的功法运动形式;二是两两交手对抗的格斗运动形式;三是将攻防动作编组成套进行程式化练习的套路运动形式。三种运动形式既自
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