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当代西方“社会企业家精神”理论综述[文档资料]
当代西方“社会企业家精神”理论综述
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20世纪后期发达国家特别是北美的经济界与管理界开始提出“社会企业家精神”(social entrepreneurship)的概念。该理论积极倡导21世纪的管理者应当发生根本性的转化,由传统的角色定位转向新的定位——社会企业家。社会企业家的目标对象包括企业的企业家、非营利组织的管理者与公共部门的管理者。由于涉猎面宽泛,而且与熊彼特的企业家精神概念相联系,该理论吸引了越来越多西方学者的关注与研究,为新世纪管理理念的深刻变革作出了前瞻性的贡献。本文旨在对这一方兴未艾的新理论加以评述,并对我国管理现实的启发性进行了探讨。
一、理论的产生
西方学者提出“社会企业家精神”理论不是偶然的,其来源于两方面的因素:一是理论渊源;二是对现实理论与实践的反思与批判。
20世纪后期,西方世界发生着深刻的政治、经济与社会变化,这些变化对企业、非营利组织及公共部门都带来了前所未有的挑战。一方面,随着西方国家由福利国家政策向新自由主义方法的过渡,市场理性成为压倒性的企业管理理念。但随着西方国家伦理思潮的兴起与影响的扩大,管理界开始思考企业所承担的社会责任,对纯粹的市场理性范式提出了批评。另一方面,非营利组织的社会服务性质使它们采用的是非市场机制的管理模式,随着竞争的加剧,显示出管理效率的低下,迫使它们求助于市场理性的管理观念。第三,新的变化为不同部门(企业、非营利组织与公共部门)之间进行积极合作提出了客观要求。比如,Reis(1999)认为,所有部门应当通过合作来分享彼此的传统作用;而不同部门之间的过渡竞争是不利于生产率的。“我们的世界已经进入了这样一种机制——永无止境的变化要求人们彼此进行合作来适应变化着的环境……旧的模式(纯粹的竞争——作者注)不可能在新的环境中继续发挥作用”。
面对这些新的情况,“社会企业家”与“社会企业家精神”概念作为一种解决方式被提出。该思想将竞争与合作、追求利润与利于社会、市场理性与社会价值等对立的概念融合在一起,是对经营管理理念的一种创新。
二、社会企业家精神的内涵与特征
对社会企业家的具体内涵,不同学者从不同角度提出了自己的见解。
Henton等(1997)学者认为社会企业家是“能够在企业、政府、教育与社会之间建立强力生产性联系的新一代领导者”。Schulyer(1998)把社会企业家描述为“具有改变社会的胆识并且能够借助资金资源实现自身抱负的人们……他们具有所有成功企业家的才智并且怀有对社会变化的强烈愿望”。 Boschee(1998)把社会企业家限定在非营利组织上,认为社会企业家是“关注市场机制但又不忘记自身使命的非营利组织的领导者”。Thompson等(2000)把社会企业家界定为“能够意识到福利国家机制下没有或不能满足的那些需要,并且能够组织起必要的资源(人力、财力与承诺)来完成这种事业的人们”。
这些对社会企业家不同定义的背后是学者们对社会企业家精神内涵的不同看法,归纳起来共有三种方法。第一种是从非营利组织的视角来定义社会企业家精神,认为它是一种才智,即一种能够把企业的管理经营策略与市场运作能力引入到非营利组织、从而使该部门充满管理效率的能力。这种定义方法对非营利组织提供了两种经营管理策略,一是非营利组织可以运作小规模的营利事业,但前提是必须将营利所得应用到社会与公众服务中去,因为后者才是该机构所承担的使命。二是非营利组织可以采用企业的经营管理技术与模式从而提高自身的投入产出比。
第二种方法的定义非常宽泛,认为它适用于企业的企业家、非营利组织与公共机构的领导者与管理者。该种视角更着重于熊彼特的企业家精神,强调企业家解决社会问题的创造力与创新性,而不是通过解决社会问题所带来的社会福利性。
第三种定义方法是分类法,将社会企业家精神概念进行分类加以阐释,Fowler(2000)的理论最有代表性。他把社会企业家活动区分为三种大的类别。第一类别称为“整合性(intergrated)社会企业家精神”,指经济活动的目的是产生积极的社会结果,并且在该目的的实现过程中建立与其他机构之间的水平、垂直、前或后的经济联系。第二类是“重塑(re-interpretation)”,指突破传统的观念,积极利用非营利活动来减少机构的运行成本。第三种为“补充性(complementary)社会企业家精神”,指一种非营利组织引入营利性项目运作,虽然该项目本身并不直接产生社会福利,但它却可以抵消该组织服务公众的成本,提高运行效率,从而间接地为社会带来益处。
总结起来,西方学者对社会企业家精神概念的界定可以分为两大类
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