第一讲国家 和 与法起源的类型 中国法制史课件.ppt

* * 学习内容 ?国家和法起源的类型 ?法产生的基本规律 ?中国法的起源 ?夏代的法律制度 ?商代的法律制度 国家和法起源的类型 第一种是雅典国家和法的起源。雅典国家是在社会经济发展到阶级社会的条件下，直接从氏族结构中逐渐发展起来的。在雅典国家形成的过程中，产生了以梭伦立法为代表的雅典民主法。 第二种是罗马国家和法的起源。罗马国家是在平民和贵族的斗争中逐渐产生的。公元前6世纪左右塞尔维乌斯改革，是罗马原始公社制瓦解、国家产生的标志。在罗马国家的形成过程中，产生了《十二铜表法》，体现了平民斗争的胜利成果。 第三种是德意志国家和法的起源。德意志人在自身氏族制度瓦解时，入侵了矛盾重重、危机四伏的罗马帝国。在征服与被征服的长期过程中，德意志人产生了封建制国家。在征服罗马后，各日耳曼王国就将本部落的习惯，借用罗马法的术语，编纂为法典。 法产生的基本规律 1.根本原因：法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的； 2.法律的产生过程有一个从氏族习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程； 3.法律产生的过程受宗教、道德的极大影响。 中国法的起源 （一）两个途径 刑起于兵；礼源于祭祀 （二）三个特点 1.礼刑并用 2.宗法伦理性 3.公法性突出 （一）两种途径 ★刑起于兵 表明中国古代的刑法及以刑罚为基本内容的法律，最初起源于战争或军事行动的某些需要；中国最早的法，脱胎于战争或军事行动中产生的军法。 ★礼源于祭祀 表明中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于祭祀活动中形成的礼仪规则。 （一）神权法思想 夏代的立法指导思想是“恭行天讨、天罚”的神权法思想。夏代的统治者利用宗教鬼神进行统治，将其掌握的国家政权及其权力说成是神授的；把法律说成是神意的体现，而法律的实施则是“恭行天罚”。夏统治者用法律惩治犯罪的百姓，是替上天实施刑罚。 （二）夏代的禹刑 ?禹刑的由来 《左传》昭公六年： “夏有乱政，而作禹刑” ?禹刑的性质 相当于现代的刑法典 ?禹刑的内容（夏的刑罚以死刑为主） 《左传》引《夏书》：“昏、墨、贼，杀。皋陶之刑也”。即“昏”罪、 “墨”罪、 “贼”罪，这三种罪都要处以死刑。 （三）夏代的监狱 ?夏代的监狱称为“夏台”或者“均台”。 ?设在今河南省禹县境内。 ?《史记?夏本纪》记载，夏桀将商族首领商汤“囚之夏台”。 商代的法律制度 （一）商代法律思想的发展 （二）立法概况及主要的法律形式 （三）主要罪名和刑名 （四）商代的民事、婚姻和继承制度 （五）商代的司法制度 （一）商代法律思想的发展 ?“天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发展到了顶峰。商代统治者以迷信鬼神而著称，举凡国家大事，都要通过占卜向上天请示。 ?正如《礼记?曲礼》记载：“敬鬼神，畏法令也”。将实施刑罚说成是上帝的意旨，是秉承神的旨意，代天行罚。“敬鬼神”的目的是为了使民“畏法令”。 试 题 夏商时期的法律思想是（ AC ） A.天讨 B.明德 C.神判 D.慎刑 （二）立法概况及主要的法律形式 ?立法概况 《汤刑》；《汤之官刑》 ；“弃灰之法” ?主要的法律形式 刑，即《汤刑》，是商代的刑法； 王命，是商王所发布的命令，具有较高的法律效力； 单行法规，是针对某一具体事物或人所发布的命令，如《汤之官刑》、“弃灰之法” 。 （三）主要罪名和刑名 1．主要罪名： 不吉不迪罪、颠越不恭罪、暂遇奸宄罪、不孝罪、巫风罪、弃灰于公道罪。（详见课本P23-24页） 2．主要刑名： （1）商代的“五刑”：墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、死刑； （2）其它刑名：炮格、醢、脯、断手、罚丝、劓殄（详见课本P25-26） 试 题 中国早期的五刑指的是（ C ） A.大辟、膑、宫、黥、墨 B.墨、黥、刖、宫、大辟 C.墨、劓、剕、宫、大辟 D.墨、黥、宫、大辟、劓 （四）商代的民事、婚姻和继承制度 1．民事法律制度 （1）商代实行土地王有制，不存在土地私有制。商王享有最高的土地所有权，将土地分赐给贵族使用；领受土地者占有土地，并向商王缴纳贡赋，但没有所有权，不得买卖土地。 （2）奴隶则被作为私有财产，可以任意转让和买卖。其它财产，以家庭为单位，由家长占有、管理，家庭成员一般不享有财产所有权。 （四）商代的民事、婚姻和继承制度 2．婚姻制度： 商代实行一夫多妻制，贵族之间还盛行姊妹随嫁的媵嫁制。 3．继承制度： （1）商代初期，王位继承是兄终弟及和父死子继并行，但以前者为主要原则。 （2）商代末期，夫死子继基本上代替了兄终弟及，但也出现