第七编 明代文学 古代文学课件教程文件.ppt

第七编 明代文学（1368—1644）;绪论; （二）新兴的王学左派肯定人欲、张扬个性， 使文学创作主体意识增强，诗文领域出现袁宏道的“性灵说”，小说、戏曲出现《金瓶梅》、“三言”、“二拍”《牡丹亭》等写时俗、写物欲、写性爱的作品。 (1) 明初思想文化界死气沉沉。 (2) 中叶后，心学和禅宗强调“本心”： 王阳明说：“此心纯是天理”。 “去人欲，存天理，方是功夫”（《传习录》上）禅宗大师认为：“率性之谓道，率情之谓倒”（《紫柏老人集·法语》）。 ;(3) 明后期思想家、文学家纷纷不顾天理、张扬世俗情欲： 李贽：“人必有私”（《藏书》卷2） 汤显祖：“世总为情”（《汤显祖诗文集》卷34） 袁宏道：真乐乃是“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”。;二、明代文学发展概况 （一）明代文学分期 明代文学以嘉靖时期为界分前后两期。 （1） 明前期：文学名作几乎都集中在元明之际。戏曲、小说成就较高， 《三国》、《水浒》问世。 （2）明后期，小说、戏曲再现辉煌：徐渭和《四声猿》、汤显祖和《临川四梦》、吴承恩和《西游记》、兰陵笑笑生和《金瓶梅》、冯梦龙和《三言》、凌濛初和“二拍”等皆为大家大作。诗文最突出的是“公安派”。;第一章 明代诗文 ;第一节 明前期诗文 ; 2、刘基 元末进士，明朝开国功臣，明初著名诗文家。 寓言体散文最具影响，《卖柑者言》是传世名作。文中深刻揭露封建官僚“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，构思巧妙，讽刺辛辣，语言犀利。 寓言体散文集《郁离子》共18章，195篇，写于元末。《狙公》章较为著名。 长篇神话诗《二鬼》，隐喻自己和宋濂遭遇，曲折表现壮志难酬的苦闷，想象丰富，风格雄浑，颇具浪漫色彩。 ; 3、高启 长州人。元末隐居不仕，入明任翰林院编修。性情疏放，39岁被朱元璋腰斩。有《青丘高季迪诗文集》。 高启“诗才雄富”，“为一代巨擘” （《四库全书总目·凫藻集提要》）。与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。 ;二、台阁体与茶陵派 1、台阁体 指明初永乐、弘治年间在上层官??中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名。“三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。 2、于谦 是台阁颓风中一枝独秀的诗人，其《石灰吟》《咏煤炭》借物言志，清新刚劲，质朴无华，明白如话。 ; 3、茶陵派 指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。 李东阳著有《怀麓堂诗话》一卷。 ; 三、前七子的复古诗文 1、前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。 2、李梦阳：号空同子，其文学主张是： ①不满宋人“理语”，推崇民歌“真情”：他认为 “宋人主理，作理语”，宋“无诗” （《缶音序》） “古之文，文其人如其人便了，而今之文，文其人，无美恶皆欲合道”（《论学上篇》）。; “真诗乃在民间” “真者，音之发而情之原也”，学子之作“出于情寡而工于词多”（《诗集自序》） ②主张模拟前人诗文格调： 《明史·李梦阳传》：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，梦阳独讥其萎弱。倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道。” 李梦阳说：“夫文与字一也。今人模临古帖，即太似不嫌，反曰能书，何独至于文而欲自立一门户邪？”（《再与何氏书》）; 李梦阳诗文创作：总体成就不高。 《四库全书总目提要》： 李梦阳“其诗才力富健，实足以笼罩一时。而古体必汉魏，近体必盛唐，句拟字摹，食古不化，亦往往有之。所谓武库之兵，利钝杂陈者也。其文则故作聱牙，以艰深文其浅易。明人与其诗并重，未免怵于盛名。” 歌行诗《石将军战歌》《林良画两角鹰歌》，讲究结构章法，描议结合，笔力雄健。散文《游庐山记》《梅先生墓志铭》，或写景状物，或刻画商人，清新生动，是较好之作。; 3、何景明： “前七子”领袖，提倡复古与李一致，言论偏激： 《杂言十首》说：“秦无经，汉无骚，唐无赋，宋无诗”。 《与李空同论诗书》说：“近诗以盛唐为尚。宋人似苍老而实疏卤，元人似秀峻而实浅俗。” 在学古途径、方法上，何不像李那样“尺寸古法”，而主张