第八篇 章第四节：汪曾祺刘绍棠冯骥才 现当代文学课件.pptVIP

第八章　　第四节 　汪曾祺　　刘绍棠　　林斤澜　　邓友梅　　冯骥才 汪曾祺的生平 1920年出生于江苏高邮一个书香之家。 在昆明的西南联大中文系读书，受教于闻一多、朱自清、沈从文先生。 在沈先生的习作课上，汪曾祺写了他平生第一篇小说《灯下》，后几经修改，成了后来的《异秉》 。 建国后，在北京文联担任编辑，时任北京市文联主席的老舍先生发现了汪曾祺的创作才能，曾预言：“北京有两个作家今后可能写出一点东西，一个是汪曾祺，一个是林斤澜……”。 1958年，汪曾祺被打成右派。1966年被关进“牛棚”。 1968年获得“解放”，汪青看中的汪曾祺的才华。 1980发表《受戒》，被文坛称为大器晚成的典型。之后的创作是一发不可收拾， 1997年因病去世。 汪曾祺的主要作品： 《大淖纪事》获1981全国优秀短篇小说奖。 《邂逅集》 《晚饭花集》 《汪曾祺文集》（共五卷） 《汪曾祺全集》（共八卷） 《受戒》 发表于《北京文学》1980年10月号 《受戒》没有译到国外去，汪曾祺说：怕译不好味道全没了。 （一）初见 明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。 “是你要到荸荠庵当和尚吗？” 明子点点头 “当和尚要烧戒疤呢！你不怕” 明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。 “你叫什么？” “明海” “在家的时候？” “叫明子” “明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。 ——给你！” 　　小英子把吃剩下的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗地吃起来。 　　大伯一桨一桨地划着，只听见船桨拨水的声音：“哗——许！哗——许！” （二）动情 小英子自己爱干这生活（采荸荠）还拉了明子一起去。她老是故意用自己的尖脚去踩明子的脚。 她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚底部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。…… （三）接归 明子告诉她，善因寺一个老和尚告诉他，寺里有意选他当沙弥尾，不过还没有定，要等主事的和尚商议。? “你当沙弥尾吗？”? “还不一定哪。” “你当方丈，管善因寺？管这么大一个庙？！”? “还早呐！”? 划了一气，小英子说：“你不要当方丈！”? “好，不当。”? “你也不要当沙弥尾！”? “好，不当。”? 又划了一气，看见那一片芦花荡子了。 小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说： “我给你当老婆，你要不要？” 明子眼睛鼓得大大的。 “你说话呀！” 明子说：“嗯” “什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？” 明子大声地说：“要！” “你喊什么！” 明子小小声地说：“要——！” 英子一家人 　　　“大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还清亮亮的。不论什么时候，头都梳得滑滴滴，身上衣服都是格挣挣的。两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘都梳上了头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。” 仁山和尚： 　　　仁山所说的当一个好和尚的三个条件，他自己其实一条也不具备。他的相貌只要用两个字就说清楚了：黄，胖。声音也不像钟馨，倒像母猪。聪明呢？难说，打牌老输。他在庵里从不穿袈裟，连海青直裰也免了。经常是披着件短僧衣，袒露着一个黄色的肚子。下面是光脚吸拉着一双僧鞋，——新鞋他也是趿拉着。他一天就是这样不衫不履地这里走走，那里走走，发出母猪一样的声音 ” “他们经常打牌，在大殿上打。牌客除了师兄弟三人，常来一个收鸭毛的，一个打兔子兼偷鸡的，都是正经人。” “他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样，开水，木桶、尖刀。捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道；‘往生咒’，并且总是老师傅念，神情很庄重。”―――“……一切胎生、卵生、息生，来自虚空来，归还虚空去，往生再世，皆大欢喜。南无阿弥佛。” 《我为什么写作》 我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。 汪曾祺小说之特色 一，叙事风格 二，题材风格 三，语言艺术 拌菜 荠菜（或菠