练其林——评述《练氏道光甲申谱》.docVIP

练其林——评述《练氏道光甲?申谱》 评述《道光甲申谱?》清道光三（ 1823 ）年，由豪公第十?九世孙画先?翁，捐金首倡，慨任主修， 着弟献图，回籍考徵世?系，设局於武平?县城南，历寒署数月?，至道光四（ 1824 ）年秋，合修谱成，称之为“道光甲申谱?”（洋贝称道光?五年谱）。修谱，本是盛 举一桩，但画先翁超?越修谱准则?应遵循的道?德底线，任意篡改捏?造，恶搞谱载，虽有些前谱?已错 , 但不加勘正?，集中于一体?，造成练氏谱?牒的严肃性?，谱载的 真实性、受到有史以?来最严重沾?污，蒙骗族人 , 使之留下甚?多愚昧的印?记 . 。“道光甲申谱?”的出笼，当时，广东元龙公?后裔，就以拒领谱?方式表示抗?议，然主修仍无?视元龙公后?裔的伤痛感?情，不加更改勘?误，继续在道光?五年、七年、八年、十年，将此谱发往?各地，造成不良恶?果，导误时后修?谱出错。后续的同治?谱等谱，都有有它留?下的斑斑污?痕，更甚，到迄今盛世?之年，仍有人拿“道光甲申谱?”做板本，继续将“道光甲申谱?”的虚假内容?强加于人，殃害谱载伤?及同宗感情?，修同宗异谱?。我们曾在 2002 年以“揭示误传讹?载，还谱本来面?目”一文，谈及有关问?题，现仍有必要?从根源上去?谈深谈透，以引众注意?。因此，再以无奈的?心情，冲破会触动?一些宗亲的?情绪之忧，找依据，摆事实，讲道理，透视、解剖“道光甲申谱?”，还源练氏谱?载的真实内?涵，为列祖列宗?的尊严、脉络源流，解脱“道光甲申谱?”的囚禁捆缚?，恢复谱载实?际面目 。 揭开“道光甲申谱?”的面纱，看其真实面?目：篡改子宁续?修谱中由黄?子澄撰写的?“练氏溯源序?” 。 涉及多方面?内容实质上?改变。强行篡改入?粤元龙公系?属，世次，肢解名、字、号，编修同宗异?谱。 （一），篡改受姓始?祖东何公的?名字“何”为‘河’。在“中国人名大?辞典”（ 1525 页）载：“练何 字 子俊，唐贞观时，为总营府 录事参军，从李勣伐高?丽、献火攻策、焚南苏罗城?，上以“精练军戎”封岐山 侯，赐姓练”；在外纪东氏?直系图中，也是载此“何”；还有存於江?西、四川、广西、广东的多本?老谱，载的均是“何”。再有现仍立?于武平象洞?乡阳贲村的?二 块受姓始祖?纪念墓碑，古碑正文为?： “ 太始祖钦授?赐姓封岐山?侯讳何练公?之墓 ” ，都是此“何”刻在碑上。这说明历史?记载（查词海、辞源，均见载此“何”）与 老谱、墓碑载始祖?讳“何”相符合。始祖子俊的?名，用“何”是正确的。据传：1 何公纪念虚?坟碑石，最先立于武?平象洞龙嶂?“五子讲书”，于雍正年初?，武平何姓，为谋夺五子?讲书坟地，将讳何练公?之墓的 “ 练 ” 字凿除，称说是其何?家之墓葬。为此，二姓发生官?司，经判定：坟是练氏之?墓，而后，在雍正三年?重刻碑 石立于东寨?田背园，至道光二年?又刻碑石一?块立祀。三块碑石都?刻授姓始祖?讳名“何”，且当时洋贝?立此碑石仪?式，一定会庄严?隆重，家喻户晓，众宗亲参与?。说明此前对?授姓始祖的?讳名称谓和?记载是“何”。然事隔二年?的事情，立祀乐曲仍?在大地传远?，而“道光甲申谱?”的主修，竟然大胆地?把 “ 河 ” 取代受姓始?祖之名 ，始出载在“道光甲申谱?”中。改变了始祖?名字的真正?内涵，此后，用‘河’误导后人修?谱，并累引争论?不休。 （二），篡改“练氏溯源序?”中的后一部?份，涉及数项内?容性质改变?。篡改的段落?内容是：“洙公字永昇?，赐赠修职郎?，生渊才、渊海、渊文、 渊澜。文公字豪，郡廪生，恩授明经进?士，任授福建汀?州府宁化县?教谕，邑李千一郎?公，慕公文行，以五女配公?，因赣州蔡五?九乱陷宁化?城，公由葛村至?武 平象洞乡阳?贲村而居焉? , 后之子孙棋?布星罗 , 於闽、於浙、於楚、於蜀、於陕、於粤、於豫章，咸称豪公为?鼻祖也，娶妣李孺人?，生三子：成孝、成孟、成颜，庶妣张孺人?生二子：成曾、成忠。孝忠二公仍?居原籍象洞?。曾、孟二公迁出?未详。颜公复迁新?淦故土，生清。清公生文甫?。夫文甫公者?，即今昭代临?汀、镇安二府通?判伯尚公之?父， 伯尚乃子宁?先生之父也?。”细读端详，不难发现诸?多被主修篡?改图谋之处?：（ 1 ） , 篡改仲颜系?属世次。把永昇公生?子：英、雄、豪、杰，排行第二的?渊海，字雄，号仲颜的子?宁 直系祖，被避而不谈?，转向接谈排?行第三的豪?公，并将豪公的?号“伯颜”删除 掉了，实施篡改二?十八世的仲?颜系属，以兄 ( 仲颜 ) 变为豪公之?子 ( 成颜 ) ，使子宁成为?豪公的第六?世孙。虚构“成颜”等同“仲颜”，为“成颜”复迁新淦故?土，用“成颜”取代“仲 颜”。主修知道，删掉豪公的?号“伯颜”，隐没仲颜的?字“雄”，就不见“仲颜”是豪公兄弟?的痕迹了。“仲颜”究竟是永昇?公之子还