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出师表的成语并解释 出师表的成语并解释篇一：出师表四字词语 中道崩殂:中途去世。 天下三分:天下分为三部分。 益州疲弊:指蜀汉国力薄弱，处境艰难。 危急存亡:谓情势危险急迫，关系到生存或灭亡。 不懈于内:在宫廷里毫不懈怠。 忘身于外:在边境上奋不顾身。 开张圣听:原来的意思是指扩大圣明的听闻。 现在的意思是要广泛的听取别人的意见。 妄自菲薄:过分看轻自己。形容自卑。 引喻失义: 指说话不恰当，不合道理。 俱为一体:都是一个整体。 陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ):奖惩功过、好坏。 不宜异同:不应该因在宫中或在府中而异。 作奸犯科:做奸邪事情，触犯科条法令。 论其刑赏:判定他们受罚或者受赏。 平明之理:公正严明的治理。 不宜偏私:不应当有偏袒和私心。 内外异法:宫中和朝廷刑赏之法不同。 志虑忠纯:他们的志向和心思忠诚无二。 事无大小:事情不分大小。形容什么事都管。 1 悉以咨之:都应当拿来问问他们。 裨(pí)补阙(quē)漏:此词意为查缺补漏、弥补过失遗漏。 有所广益:得到更多好处。 内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。 性行淑均:性情品德善良端正。 晓畅军事:精通军事。 行(háng )阵和睦:军队团结和睦。 优劣得所:好的差的各得其所。 叹息痛恨:哀叹憾恨。 贞良死节:坚贞可靠，能以死报国。 亲之信之:亲近他们，信任他们。 计日而待:可以数着日子等待。形容为时不远。 苟全性命:苟且保全性命。 不求闻达:不追求显达扬名。 猥自枉屈:降低身份，委屈自己。 当世之事:当时的大事。 败军之际:战事失败的时候。 危难之间:在危机患难期间。 夙夜忧叹:日夜忧愁叹息。 先帝之明:先帝的圣明。 北定中原:北伐平定中原。 庶(shù)竭驽(nú)钝:希望竭尽我低下的才能。 2 攘(rǎng)除奸凶:铲除奸邪凶恶的敌人. 兴复汉室:复兴汉朝王室。 斟酌损益:考虑事物的好坏. 以彰其咎:用来揭示他们的过失. 察纳雅言:察明采纳正确的言论. 临表涕零:面对着表文眼泪滴落。 不知所言:不知道说了什么。 不毛之地：出自诸葛亮《出师表》；指贫瘠的土地或荒凉的地区。不知所云：出自诸葛亮《出师表》：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。现在泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。 亲贤远佞：出自诸葛亮《出师表》：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 3 （1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄； （3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 （5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 （6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯； （8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或: 广开言路,（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。 （10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。 4 （11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂。 （12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （14）陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间； （15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。 历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （18）严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。（陟罚臧否），（不宜异同）。 5 出师表的成语并解释篇二：出师表词语解释 裨补阙漏。阙，通“缺”，缺点。 先帝不以臣卑鄙 古义：身份低微，出身低下 今义：言语、行为恶劣，不道德由是感激 古义：有所感而情绪激 动今义：感谢 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义：痛心、遗憾 今义：深为憎恨，极端憎恨 临表涕零 古义：泪水 今义：鼻涕 诚宜开张圣听 古义：扩大今义：商场店铺开始