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对审美属性理性思考 　　任何审美属性必然有形象性，自然的美的形象是由自然本身的自然属性所构成的。形象是内容与形象的统一，并不只是一个形式。自然美的形象也不只是一个形式，艺术形象的美在于它的符合形式美规律的、具有艺术性的形式与价值内容的统一，自然美也在于它的符合形式美规律的形式与对人的精神、感觉有价值的、内在的统一。 　　自然美存在于自然事物本身，自然事物客观上有美的属性。自然物的这种美的属性是欣赏者的主观只能加以反映而不能单凭主观意识否定、加工或创造的，自然美与对自然美的美感的关系是被反映的关系。自然美可以归结为两种倾向：一种认为自然美是审美的主观赋予自然事物的；一种认为自然美存在与自然事物本身的。承认自然美是自然事物的美，承认自然美存在与自然事物本身，实际上也就是包含有承认自然美的必然性，自然事物本身的性质是规律为基础??意思。人们经常称道的太阳美、梅花的美同样离不开它们的自然条件和形态。不言而喻，梅花要成为国花，是要以它的自然条件为基础的，如果梅花没有它那充满力量的铁干劲枝；如果它没有顶寒傲雪的自然本性；如果它不是清香四溢；如果它不适合我国广泛种植，它要成为“四君子”、“岁寒三友”的成员是不可能的，更不要想成为国花了。 　　形式美就是现实形象或艺术形象的形式之美，它包括构成形象的色、线、形、音等，这些形式因素有规律的组合之美以及最后形成形象的完整形式之美，作为一种独立的美它是既存在于具体形象的内容又相对独立性。 　　马克思说：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式”。这是对色彩具有审美属性的最明显的肯定。在自然界里，飞雪的白、翠竹的绿、柠檬的黄等各种色彩无不令人喜悦。 　　古希腊美学家提出最美的形体是圆形和符合黄金分割比例的长方形。黄金分割比例已经成为艺术形式美的重要表现形式。黑格尔提出，笔直的线、平滑的面可以因其单纯一致令人满足。总之，一切由蛇形组成的物体都美，这种美就是曲线的形式美，这种线形的形式美不仅被许多理论家所肯定，而且尤为一切从事意识创造的艺术家所重视。罗丹面对优美的线形总是要发出情不自禁的惊叹与赞美：“呀，这个女人的肩膀，多么令人心醉！真是完美的曲线……”这充分说明，线形确实具有审美特征，它是完全可以作为一种相对独立的对象为人们所欣赏和陶醉的。 　　至于声音的美，则更是人人都能感受到的；松涛的呼啸、流泉淙淙、天籁人语，凡可悦耳皆有审美价值，这种自然音响经过提炼加工，发自歌喉就更动人，单纯的音乐虽然不是完整的音乐形象，但闻之畅神，其形式美是不可抹煞的。可以说色、线、形、音通过组合产生的美，一般都不是单纯因素的简单累积而是这些物质因素组合起来的新的组合形式的审美属性。 　　完整形象的形式美是形式美的另外一种表现形式。在现实世界和文艺作品中，一种形象的形式如果符合形式美的规律，那么不管形象内容如何，它就是美的，这种美就是整个形象的形式美。它是形式美的最复杂也最高级的形态，它与色、线、形、音及其有规律的组合的美存在两层关系。第一，它是以形式之美的前面两种形态为基础、为构成因素的。人们从一个形象的完整形式美感到美，这种感受相当复杂，包含人们对色、线、形、音及其有规律的组合体现出来的美的感受。第二，色、线、形、音及其有规律的组合的美不能取代形象整体的形式美，它们反过来还受这种美的制约影响，形式因素是单一因素组合体现出来的具体形式规律的审美属性。而形象的整体形式却是多种形式因素与规律的综合性，它的美是这新的综合结构的审美属性。 　　这种美与形式美前面两种形态虽有联系并且以它们为基础，但又有区别并不能混为一谈。在现实中，一个形象的形式从总体上说是美的，但并不意味着它的每一组合因素都美；反之单纯因素美，构成形象也未必就美。如果抽象地看，各种形式因素、规律都独立存在，都可以给我们以美感，就象我们在一座完整的建筑里仍可感到色彩美、线条美、对称美、和谐美一样。但如果现实地看、整体地看，各种形式因素与规律却又消融在完整形式之中，打动我们的首先正是这种完整的形式之美。 　　值得注意的是，这种形象的整体形式美，不仅客观存在，而且还制约着单纯形式美。在一个完整的形象中，单纯形式美的存在有何价值呢？固然，它们本身有助于表现内容，给人美感。但从形式角度看，它们的主要意义还在于帮助形成形象整体的形式美因为在具体形象中，形成形象整体的形式美，是形成美追求的最高目标。只有实现这一点，才能真正有利于形象内容的表现，给人一强烈的美感愉快。 　　各种形式因素与规律只能完全消融到形象整体中，不再使人意识到它们的独立存在，感到它们单独的突出的美，呈现在我们面前的只是一个浑然整体，以及整体的形式的形式美，这时它们才算完成了自己的主要任务，同时也获得了自己真正的美学价值。 　　形式美并非内容，但又不像某些美的形态完全取决于形象的特定内容。形