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浅谈加强“90后”青少年的孝道教育 摘 要：孝是中华民族的传统美德。进入21世纪的今天，我们同样应当弘扬和提倡现代社会的孝道教育。然而，“90后”作为一代新的社会群体，成长于改革开放初见成效、市场经济飞速发展的时代，这种特殊成长背景在赋予他们特殊群体特征的同时，也使他们对于传统文化中的孝道教育形成了一些观念上的偏差。深入分析“90后”中学生产生孝道教育问题的原因，对“90后”青少年进行孝道教育具有重要意义。 关键词：“90后”；孝道教育；途径 一、“90后”在孝道教育中存在的问题 1.“孝道”实现形式的极端化 “90后”青少年是在一个社会急剧变化的环境中成长起来的，他们的思维活跃、富于想象，很容易接受新事物，易受外界环境的影响，他们个性彰显，这就容易使得这一代青少年将“个性”与“异类”之间画上等号，从而博得他人更多的关注度。 2009年扬子晚报曾报道了一个“90后”小姑娘为纪念去世的爷爷，将老人头像纹上后背的故事[1]。由此也引发了众多网友的讨论，有网友持肯定态度，也有网友持否定的观点，其中青岛大学社会学教授孟天运对于这起“纹身表孝心”的事件给予的评价，“‘孝’在中国史非常久远的思想，但‘孝’和‘顺’常常是联系在一起地。我们做事情时要考虑老年人的感受，按照传统的想法，我觉得老人看了纹身不一定会赞同，也不一定会高兴。” 首先我们应该肯定这位女孩子的孝心，进一步，我们应当分析其孝心表达方式是否恰当。对于一个十几岁的青少年而言，这个年龄阶段正是长身体，心灵完善的阶段，在这个阶段上，我们每个人行为举止都会或多或少的受青春期“冲动”因素的影响。而且对于一个女孩子来说，拥有完好的肌肤也是一种追求，如果当我们以后长大成人了，要面对各种行业的就业以及社会挑战时，如飞行员、模特等职业，或许我们会发现自己在年轻时代的一些冲动举措会会给以后的发展带来一定的阻碍。所以，如果我们所作所为的最终目的是为了表达孝心的话，我们可以采取其他的很多种方式，而不是非要将其表于其外。 2.“孝心”未能落实为“孝行” 我们一直接受着来自家庭、学校、社会各方面的孝道教育，对于孝的很多信息都了如指掌，例如有很多孩子从小就熟背《三字经》、《孝经》、《二十四孝》等，然而，真正能将其付诸行动的又有几个人呢？ 2011年在网络上热传过一个视频，是一名大学生花了200元钱拍摄的一段片长仅为6分钟的视频作品，题为《天堂午餐》，讲述的是一个年少轻狂的儿子，平时对母亲的辛劳不以为意，甚至对唠叨的母亲发脾气。面对母亲“我什么时候才能吃上你给我做的饭”的期盼，他毫不在意地回答：“妈，等您老了，我天天做给您吃。”而当母亲猝然过世后，追悔莫及的儿子悉心给母亲做了一顿午餐[2]。 这虽然是一部平凡的母子故事，然而它却正是以一个我们最常见的生活事例来证实一个事实，那就是我们这些深受“孝道”教育过的子女们，总是忘记将隐藏在心底的“孝心”落实为“孝行”；总是通过电话来简单的传递我们心中仅存的那份爱；总是在父母过世之后才追悔莫及。所以，家庭、学校、社会在给予子女们孝道理论教育的同时，也应关注其付诸的行动表现。 3.社会形势对孝道的挑战 2010年网上有一项调查显示：公众“最想去的工作单位”是政府机关，占63%，远高于其他的选项；而公众认为实现就业最大的两个影响因素是——社会关系，67%，家庭背景，52%，远高于学历、能力、经历等选项。这两个选项之间是有逻辑关系的：在当今社会，权力最大的、社会关系最深最广的，恰恰是政府官员；而影响就业最大的两个因素，一定意义上说是一回事，就是比谁家更有“背景”。这也映正了一句社会俗话：就业，是一个“拼爹游戏”。 这一组数据在向我们展示了就业问题的同时，也从侧面向我们敲响了“孝道”的警钟。在这种家族势力大比拼的社会环境下，面对压力如山的就业市场，难免会有一部分子女因此而嫌弃自己父母的无能，给自己不能留下一点家业，这就会无形之中在心灵上对于本存的孝道提出挑战，甚至无暇顾及于“孝道”中讲究的尊父爱母。由此可见，必要的调整社会上的一些其他偏激现象对于孝道教育同样有着促进作用。 二、“90后”孝道教育存在问题的原因 1.市场经济对“90后”孝道教育的冲击 每一代人都有属于他们那个群体特定的时代烙印，时代的发展变化对于青少年的道德教育有着重要的影响。“90后”所处的社会是一个转型期，在这个阶段市场经济在对我国经济发展起着推动作用的同时，也冲击着传统文化中的孝道教育。市场经济的发展使人们长期受限制的求利心理渐渐地被正名而得到认可，在经济利益主导的社会环境中，拜金主义、享乐主义、个人主义和物质主义滋长，利益便成了衡量一切的重要尺度。在这种情况下，作为“90后”的子女们总是习惯将自己的利益摆放在首要位置，甚至可以不惜牺牲自己的道德原则来博取一切。甚至有些人连对父母的回报也要以能否获得利