周孚生平二三事考证兼论其与京口文化之关系.PDFVIP

第３１卷第２期 镇 江 高 专 学 报 Ｖｏｌ．３１　Ｎｏ．２ ２０１８年４月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｎｊｉａｎｇＣｏｌｌｅｇｅ Ａｐｒ．，２０１８ 周孚生平二三事考证兼论其与京口文化之关系 王德龙 （江苏联合职业技术学院运河分院文理系，江苏邳州　２２１３００） 摘　要：南宋文人周孚生平研究存在两大疑点：一是其具体出仕时间，二是其登第后到出任真州州学教授此段时 间内的行踪。周孚青年时期与京口一带文人名士及知名禅师建立了当时较为出名的京口名士圈，京口的码头文 化、隐逸文化、宗教文化等，对其形成甘于淡泊的人生观、好用禅意的创作偏好有较大影响。梳理周孚两篇作品，对 研究京口本地宗教名胜具一定的史料参考价值。 关键词：周孚；出仕；京口文化 中图分类号：Ｋ８２５．８１　　　　　　　文献标志码：Ａ　　　　　　文章编号：１００８－８１４８（２０１８）０２－０００５－０４　 　　周孚（１１３５—１１７７），字信道，号蠹斋。祖籍济 邓小南的《宋代苏州士人家族中的妇女》引周孚所 北（今属山东济南），后寓居丹徒（今江苏镇江市）。 作《徐氏墓志铭》，等。 孝宗乾道二年（１１６６年）进士，官真州州学教授。有 对周孚的研究主要困难来自其于生平资料的缺 诗文集《蠹斋先生铅刀编》３０卷，其中赋２篇，诗 １４ 乏。孟子曰：“观其书，诵其诗，不知其人，可乎？”笔 卷３７７首，文 １６卷 １４７篇，外加卷后附《蠹斋拾遗 者就周孚生平事迹两大疑点进行考证，明确了周孚 诗》１４首。又曾著书驳郑樵《诗辨妄》，为《非诗辨 的出仕时间，梳理考察了乾道二年（１１６６年）到乾道 妄》２卷，共计作品３２卷。 八年（１１７２年）间周孚的行踪，研究了周孚和京口名 周孚为诗不事雕绘，词旨清拔，近于自然，继承 士圈的交往，分析了京口文化对周孚的人生观和其 了江西诗派的一些诗歌主张，如“圆”“活法”“悟 文学创作影响。 入”等，但又有自己的独特阐述。在“江湖派”诗人 １　出仕时间考辨 群体正式崛起之前已体现出其部分创作特色，可谓 开江湖诗派风气之先河。 　　本集陈珙原序称“登第十年（１１７５年）后始为真 南宋时期，中兴四大诗人打破江西诗派权威 之郡博士，卒于官”。该序是周孚死后２年所作，距 局面之前，众多文人也作了多种探索，周孚即为其 离周孚生年不远，且陈珙系周孚好友，故周孚出仕时 中之一。虽然周孚没有完全摆脱江西诗派的束 间人皆从此说。 缚，但其作品存世较多，有一定典型性，有较高研 然当代学者孔凡礼提出不同看法。孔先生称其 究价值。 做官乃是登第后６年而非珙序所称“十年后”，即 目前学界对周孚的研究尚不多，罕有专门研究 “乾道八年（１１７２年），以左迪功郎为真州州学 周孚的论文发表。偶有只言片语见于个别学者的文 ［１］１６６ 教授” 。　 集，如辛更儒《辛弃疾研究资料汇编》里辛弃疾的交 其观点据何而出虽未提及，但笔者认为其依据 游人物中列有周孚条目并附有简短的介绍；钱锺书 应来自周孚的《滁州奠枕楼记》一文。该文提及“乾 先生《谈艺录》曾引周孚作品以论述“圆”“活”的诗 道八年春，济南辛侯自司农寺簿来守滁，……是年 歌主张。其他则是从历史学、社会学等非文学的角 秋，予客游滁［２］６５７”，且作者落款是“十月三日左迪 度切入，将其作品仅当