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第二章 社会与社会运行 教学要求 通过本章的学习要求同学们对社会的概念有清楚的认知，掌握社会的特点及功能，了解社会学考察社会的三种角度。 关于社会的误解 监狱里，贪官这样解释自己犯罪的缘由： “……受社会上不正之风 的影响，放松了对自己的要求……” 连居民委员会开会都有这样的声音：“现在社会上挺乱，大家都要提高警惕，要教育自己的亲属子女，不要随便跟社会上的人来往……” 尽管场合不同，对象不同，说法不同，但有一点是相同的，他们都把社会当成了外面，而外面都是不好的，并且与你我他均无关。如此说来，那“社会”究竟在哪里呢？ （铁崖/2000年1月6日《羊城晚报》） 社会的概念 . “社会” 的由来: 在我国古代，“社”与“会”最初是分开使用的，表示不同的概念。“社”是指用来祭神的一个地方，后来“社”又用以指人群聚居的地区。 “会”是聚集、集合的意思。古籍中有时也指“社”是志同道合集会之所，如“文社”、“诗社”，或指中国古代地区单位，如“二十五家为社”。“会”是指“集会”，有聚集之意。 中文“社会”的由来 据考证，“社会”一词最早出现在唐代的古籍中，《旧唐书·玄宗本纪》中记载，“礼部奏请，于千秋节休假三日及村闾社会…”。 我们今天所说的“社会”一词是在近代以来才开始出现的。在西方，英语society源自拉丁语socius，意为“伙伴”，和汉语中的“社会”有点类似。 英文的由来 大约在明治维新年间， 日本学者最先将英文的 society 一词译成日本 汉字“社會”，近代中国 学者在翻译日本社会学 著作时，也采用了这种 译法。 .对社会的解释: 1.西方的两大派别 社会唯实派:认为社会不仅是个人之集合,而且是一个客观存在的实体.代表人物:德国的齐美尔、法国的迪尔凯姆. 社会唯名派:认为社会是代表许多人的名称,是空名而非实体.代表人物:美国的吉丁斯,法国的G.塔尔德等. 2.马克思主义经典作家的观点 社会是人类生活的共同体,马克思主义认为 社会在本质上是生产关系的总和,它是以共同 的物质生产活动为基础而相互联系的人们的 有机总体. 社会的特点 1.社会是由人群组成的 2.社会以人与人的交往为纽带 3.社会是有文化、有组织的系统. 4.社会是以人们的物质生产活动为基础的. 5.社会系统具有心理的、精神的联系. 人类具有高级神经活动,从而创造出了语言、 文字、符号及多种非本能的通讯方法,加强了人 们之间精神上的互动与联系. 6.社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。 社会的主体-人,能够主动地发现社会自身 以及社会与自然之间的不平衡,并主动地进行 调整使之实现平衡。 社会的功能 人类社会一经形成就要发挥作用,这种作用 被称为社会功能. .整合的功能 .交流的功能 1.多种交往工具:语言 文字 符号等. 2.多种传播媒介的发达:特别是因特网的普及. 思考题:网络互动能取代现实 互动吗?为什么? .导向的功能 1.可以是有形的手段:如法律、舆论等 2.也可以是无形的手段:如习惯等. .继承和发展的功能 人的生命是短暂的,但社会是长存的,所以人 类所创造的物质和精神文化得以积累和完善. 社会学考察社会的三种角度 一、宏观社会与微观社会的角度 二、个人关系、群体关系和社会制度的角度 三、血缘、地缘和业缘的角度 一、宏观社会和微观社会的角度 1.宏观角度：社会的结构，是较大范围的社会关系，如人口结构、民族结构、阶级结构、职业结构（产业结构）等，着眼于社会总体现象。 2.微观角度 指社会的个体结构，着重于对社会中个人间的差异与特性的考察 二、个人关系、群体关系和社会制度的角度 这是从社会关系的水平和层次对社会系统进行的区分。 个人关系 ：指个人的日常人际互动，一种较低层次的社会关系 群体关系：指在群体或组织的层次上所发生的社会关系，属中间层次。 社会制度：最高层次的社会关系。 三、血缘、地缘和业缘的角度 这是从联系人际关系的纽带上对社会关系进行的划分。 血缘关系 地缘关系 业缘关系 血缘关系 指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系，是人的先天联系，是人类最早形成的社会联系。 种族 氏族 宗族 家族 家庭 血缘关系既有正功能又有反功能 地缘关系 指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。 一般地说，对地缘的划分可大致分为三级、四级、五级以至更多级，我国按七级划分 类型：封闭型与开放型 功能：即有正功能也有负功能 业缘关系 指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。 与血缘关系和地缘关系相比较，业缘关系的发展具有最重要的意义。其功能