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第二章 结构主义、符号学与传媒 第一节 结构主义与大众媒介 1、背景 结构主义是西方20世纪60年代盛行于法国的一股哲学思潮。 2、核心 结构主义的基本观念是，世界是由各种关系构成的，单独地看一种因素的本质没有意义，必须把事物和其他因素联系起来看，才有意义。具体而言，包含下面几个方面： (1）整体性概念、结构是互相联系的部分的有机构成。 （2）、转换概念，结构不是静止的，而是不断变动的，宇宙的结构没有变化，但是里面的部分却可以不断变化。 （3）、自我调节，结构可以自我调节，这个村庄的整体结构可能没有变化，但是今天这家人死了，明天可能又来个人补充 。 第二节 结构主义的基本内容 1、“二元对立”结构 （1）索绪尔与结构主义。 语言学可以说是结构主义之母。1907-1911年间，瑞士的语言学家索绪尔在日内瓦大学教书，后来他的学生根据他讲课笔记整理成《普通语言学教程》，这本书在他死去后的915年正式出版，而这本书为结构主义奠定了基础。 （2）二元对立结构。索绪尔主要讨论了语言问题，他把语言看成了一个符号系统，提出了能指/所指，共时性/历时性，语言/言语，深层结构/表层结构这样一些二元对立结构。 2、深层结构与表层结构 （1）、结构主义强调“结构”，人们就是要通过结构找出事物的意义，而在结构中，有些结构属于表层结构，还有一些结构属于深层结构。在结构主义中，真正起作用的是深层结构，表层结构，可以说是看得见的结构，而深层结构是隐藏在表层结构背后，需要我们去发现。譬如列认为不同神话背后，隐藏着某些一致性的普遍结构，这个就是深层结构。 （2）、结构主义主要就是从表层结构出发，发现深层结构，寻找事物背后的共同规律，把潜在的因素挖掘出来。 思考题： 1．什么叫结构主义，说说结构主义起源的背景。 2．列举日常生活中一些“二元对立”思维模式的现象？ * * *