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《硬汉》现代性问题寓言反思 　　[摘要]《硬汉》是一部寓言电影。主人公老三是一个寓言符号，老三笃信自己是为消灭社会邪恶而存在的一种力量，并积极寻找机会表现自己的故事，寄予了创作者对社会现代性问题的辩证反思。艺术表现手法的成功，则使影片获得了消费可能性。这是一部艺术性和消费性双具的影片。 　　[关键词]《硬汉》寓言　现代性反思 　　《硬汉》被很多媒体誉为2008年“最具风格”的电影之一，特别是其“‘笑’果不凡。”他们称赞影片“各位主演演绎了不同的硬汉故事”。我以为媒体的观点太趋奉市场而几乎忽略了影片的核心意蕴。《硬汉》并不完全是一部写实影片，它有浓厚的理想主义色彩，其意蕴更是寓言式的。 　　一 　　《硬汉》塑造了一个理想主义的人物，讲述了一个非现实的故事。这是理解影片内容的前提。 　　老三是个被提纯了的文化符号，寄予着创作主体的自觉。他智商不高，尤其是心地单纯得一塌糊涂。每天在家只做一件事――苦练功夫；每次出门只为一个目的――打击坏人。他崇拜偶像，虔诚地向往纯净的世界，并坚信自己是“为了消灭邪恶而存在的” “一种力量”。 　　这样的“力量”――他，抽离于现实之外，却倾注到现实当中，这是影片中各种冲突发生的贯穿性力量之来源。他喜欢自己的女朋友，但却不知道如何给她珍爱，无法带给她安全感和稳定感。他嫉恶如仇，视一切坏人为自己不共戴天的敌人，但他却只知道采取以暴制暴的个人主义方式，这使他行走在黑白两道之间，而黑白双方都不能接受他。他是高度理性化社会中的异类，但他却以极端感性的方式跨越了理性无法到达的彼岸。他极其个人，却无私无畏，无时无刻不在为社会团体和他人着想。他不聪明乖巧，行为方式也笨拙，脑子里就只一根筋，却比任何人都更专注，更投入，结果使得他实际上已经超越了好些所谓的聪明人和优秀分子的能力。他毫无幽默感，却认真地制造了很多笑料。他不怕成为别人眼中的笑柄和社会的异类，是一个永远一条道走到黑的偏执狂。 　　这样一个智商不高的人，同样很难理性地生活和行动。他只执着地活在自己的内心中和有限的世界里，依据自己的直觉理解和好恶判断是非，采取打击行动，而很难领会他人的意图，依循社会的规则。小偷教小孩做贼，他打。他们骗他说，以后不这样了，明天就送小孩上学去。他深信不疑，原谅了他们。警察批评他打人不对： “你以为你把他们打了，他们以后就不做坏人了吗?”他的回答是：“哦……我懂了，我应该把他们的膝盖打折，这样，他们以后就当不了坏人了。”令人哭笑不得。女朋友暗示需要他的爱：“把你的红缨枪给我…”。他没有听懂，以为要他的宝贝，吓得撒腿就跑。本来是去应聘当武术教练的，却把人家的教练打扒了，自己的工作也黄了。 　　在个人与他人、现实的冲突中，影片关注点却是倾向于个人的，就是说，影片讲述了老三的经历和故事，但是价值观是趋向于他本人而非相反。这样，出离了塑造一个血肉丰满的典型性格和具体形象，人物成了一个寓意符号：单纯、执着、嫉恶如仇、武艺高强，还有不可缺少的运气、巧合与机遇。 　　我认为这类影片不必担心票房，主要理由就是基于这一点。这个人物符号切合了当今社会大众的心理渴望。当人们对现实无奈，对理性失望，对社会问题束手无策之际，总希望有一种非现实的力量、非理性的冲动、超社会的存在可以凭借，来发泄心中的不满，实现自己的愿望。老三就是这么一个边缘人。他没有群体归属，不寻求他人认同：他只凭自己一个人的力量，从不奢求保护；他不计后果，不讲策略，遇见坏人就打，抡起拳头就上：他见义勇为没有任何个人目的，比如金钱、名位、爱情。老三既不比形而下的人低俗，也不比形而上的人高尚。他就是他，既不上，也不下，却既能上，又能下。 　　因此，如果说，影片的“笑”果不错的话，那么这笑声既是给予老三的，又不完全是给他的。当老三无所顾虑的向那些坏人施展的正义的拳脚，恰好满足了观众内心对于和谐与安全的潜意识需要，是他们内心中自我愿望的镜像表达和实现。与其说《硬汉》的主角“老三”是一个类似“傻根”和“阿甘”的男人，不如说现代观众心理需要“傻根”、“阿甘”和“老三”，需要执着的男人，呼唤执着的硬汉精神。 　　二 　　人物的理想主义色彩之外，影片在主题方面则是寓言式的。它寓意着对现代社会的理解，探求解救当下社会现代性问题的药方。寄寓的方式和意味融化在人物、情节、故事等方方面面。 从人物来看，以老三最富于寓言意味。前面我们分析了老三并非一个现实性人物，他是寄予创作者理想的载体。他的性格特点是传统而革命的。老三是一个具有传统美德的男人，表现在他对正义和道义的执着追求。他坚信尘世间有一种正义的力量，并甘愿成为它的化身。他头脑简单，心地善良，临危不惧，甚至视死如归，不爱其躯。在与坏人的斗争中，他是最坚决、最无惧的。即使在博物馆里，自己深陷绝境的时候，他仍然以揭穿谎言为己任，而不以苟且保护