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不宜刻意规避道德知识学习 　　摘 要 当下德育课堂出现了对道德知识有意无意回避的现象，这一现象的出现，有其自身的原因。道德知识的学习不容忽视，当今德育应该明确道德知识对于品德的意义。 　　关 键 词 刻意规避；道德知识；道德学习 　　作者简介 刘巧利，中国教育科学研究院教育理论研究中心助理研究员，北京师范大学教育学部博士生 　　 　　一次班会公开课让笔者久久不能释怀。班会的主题是“不能丢掉的美德――诚信”。 　　 　　年轻的女老师简单地介绍了班会主题的由来：由最近的一次考试作弊而发现需要重新讨论诚信问题。接下来的课堂几乎全部是由学生们自己在组织。首先是两个主持人说明了上次考试的作弊情况，由此引出议题――诚信。第二板块：配乐朗诵关于诚信的名人格言。第三板块：情景剧――曾子杀猪。第四板块：几位同学讲述古今中外的诚信故事。尾声：同学们发言反思自己的作弊行为，说一说自己现在对作弊的认识及今后的态度和打算。 　　最初发言的几位同学表示，作弊是不诚信的表现，今后不再作弊。但有同学提出了质疑，认为把考试作弊看成不诚信是有点小题大做。随着他的发言，更多的同学表达了不同的看法：考试作弊是为了老师不生气；考试作弊是因为一些客观的原因;还有孩子提出了诚信与善意谎言的关系等问题。 　　 　　这堂课可能让一些孩子知道了曾子杀猪的故事，但至于究竟“什么是诚信，为什么要讲诚信”的这些道德知识，他们有多少人明了于心呢？“考试作弊就是不讲诚信吗？”这个疑问显示出学生们对什么是诚信的疑惑。笔者的疑惑是，为什么教师没有对“什么是诚信”以及生活中诸如“善意的谎言”、“欺骗”等和诚信相关概念的辨析，也没有学生个体对“什么是诚信”的阐释，更没有小组对什么是诚信的讨论呢？原因可能多种，但这堂公开课，无疑是想要充分体现新的课程理念和德育理念，刻意规避着“道德知识灌输”，以至于连道德知识本身也被有意无意地回避了。这种对道德知识规避的现象，在当下的德育课堂中实为多见。问题是：这样的课堂有效吗？德育要规避道德知识吗？ 　　通过对德育课堂??深入观察，让笔者发现一个很重要的问题，即：目前的一些德育课虽然很活泼，形式多样、内容丰富，少有“知识灌输”的嫌疑，但这种课堂的效果究竟如何，是否能够触动学生的心灵，是否促进了他们的道德成长？令人质疑。笔者认为，道德知识是德育不可或缺的，应该给道德知识以明确的地位，我们应该做的，不是对道德知识的规避，而是研究道德知识究竟该如何学习。 　　 　　一、道德知识被规避的原因试析 　　 　　对道德知识的规避并不是我国所独有的现象。20世纪六七十年代的美国盛行着对道德知识的刻意规避。师范学院和大学的教育系不再有意识地把教师培养成道德价值观念的传播者，相反，只注重教育方法、策略、模式和技巧。[1]但这种教育被公认为失败了。而我国当下德育课堂对道德知识的规避，又是由何原因导致的呢？ 　　笔者认为，这可能与对新课程理念的误解有关。新课改之新，最主要的就是基于对传统课程的批判，是对教师中心、知识灌输的批判，进而强调学生的主体性，将学生作为有生命的个体，在生活世界中实现对学生的培养。新课改的目的体现在新《课程标准》中，即以“知识和技能、过程和方法、情感态度价值观”取代过去的“知识、技能态度”。可见，新课改的本来之意，绝非否认、淡化知识的学习，而是要变革知识学习的方式，追求如何高效地促进学生对知识的学习，形成学生对知识的自主建构，使知识真正成为学生的知识，而不是外在于学生的考试符号。由于“知识”是个非常复杂的概念，不同的人都有基于经验的理解，其所理解的内涵和外延都不尽相同甚至于大相径庭，由此带来了对新课改的误解，以为新课改就是要少些知识学习，多些学生活动。教学实践中为避免传统知识灌输的嫌疑和体现新课程的理念，出现许多教师的教学尤其是公开课回避“知识”的现象也就不难理解了。 　　笔者还认为，这其中更为直接的原因，可能是与对“德育回归生活世界”的误解有关。仅就发表的文献而言，始自20世纪90年代，“生活世界”逐渐成为国内学术界的重要理论来源。德育理论界对德育生活化展开了大量的讨论，据1999-2005年人大复印资料《G1教育学》所转载的德育论文中，有关“德育生活化”问题研究的论文约80篇，占所转载总数的61.5%。[2]“德育回归生活世界”成为一种强大的理论导向，并得到高度认同。 　　在这样的背景下，加之社会普遍对德育实效性的不满、德育与生活本来密不可分的事实等因素的共同推动下，使得“德育回归生活”的理念通过德育工作者的辛勤努力，融入到了中小学德育工作、德育课程之中。这个过程所产生的偏颇是把德育实效性差的原因置于“知性德育”名下，从而引发对“知性德育”的批判。如有研究者认为，“现代德育在很大程度上或者说本质上就是知性德育”，而“知性德