北方声腔对江西戏曲影响.docVIP

北方声腔对江西戏曲影响 　　在北方声腔进入江西以前，江西本土的戏曲声腔，主要有高腔(弋阳腔及其支系声腔)、昆腔、海盐腔等声腔类型。其中对江西戏曲影响最大、流传最广的当数弋阳腔及其支系声腔，如青阳腔、乐平腔、四平腔等，唱腔音乐主要来自南北曲，音乐形式为曲牌连缀体，其次是海盐腔，由于明代江西宜黄人谭纶和戏曲大家汤显祖的原因，在宜黄盛行海盐腔，于明代中晚期产生一定的影响，而由海盐腔形成的宜黄腔，乃至于后来成为皮黄腔重要组成部分的二黄腔，对中国戏曲的影响就更大了：昆腔在明代的江西戏曲界，影响及流行范围都不太大，只存在部分地区或部分剧目中，清代以后，昆腔在江西才兴盛起来。 　　大约在明代末年，来自我国北方的一些戏曲声腔，逐步进入江西，对江西戏曲产生了强大的冲击力。这些北方的声腔，主要有西秦腔、秦腔及梆子腔音乐。 　　 　　一、北方声腔进入江西的时间 　　 　　北方声腔进入江西的时间，大致可以分为明代中晚期、清代初期、清代中叶和清末四个阶段。 　　1.明代 　　明代江西的戏曲主要有弋阳腔及其支系声腔为主的高腔，以及与海盐腔有直接渊源关系的宜黄腔(指“古宜黄腔”)，但在研究中，我们仍然可以发现北方声腔在江西的影迹。 　　(1)刘天虞与汤显祖的戏曲活动 　　刘天虞，陕西人，原任山西潞安知府，后被贬广东。明万历三十年(1602年)，刘天虞从岭南经鄱阳回陕西，取道临川，和汤显祖进行了三四天的聚会，彻夜长谈，对这次聚会，汤显祖是“沉顿激昂，欢楚俱极，无从嗣音，言之哽塞”，临别汤赠诗《寄刘天虞》：’ 　　秦中弟子最聪明， 　　何用偏教陇上声! 　　半拍为成先断绝， 　　可怜头白为多情。 　　诗中提到秦中弟子唱的“陇上声”，根据流沙先生的考证，“陇上声”即“陇东调”，很有可能就是西秦腔。同时，刘天虞酷爱戏曲，身边一直有三个秦腔班子，几天的相聚，看戏赏戏是必要程序，宜黄戏与秦腔不可能没有互相之间的交流与学习，从汤显祖的诗中可知，他不但观看了秦腔戏的演出，而且对这种来自西北的不同风格的戏也不排斥，那么这种秦腔不可避免地会对宜??戏产生或多或少的影响。 　　(2)《钵中莲》中的“西秦腔二犯” 　　玉霜?藏明万历四十七年(1619)抄本《钵中莲》，是现存涉及地方声腔最多最杂的戏曲剧本，除南北曲曲牌外，还采用了“西秦腔二犯”这个曲调。《钵中莲》抄本的时间与汤显祖写诗送刘天虞相隔仅17年，且故事情节就安排在江西，男主人公设定为九江府湖口县人氏；另外，马华祥先生在《明万历抄本剧种归属考辨》一文中，经过考证认为《钵中莲》属于弋阳腔，如果这论点成立的话，我们就不能否认秦腔与江西戏曲的关系了。 　　2.清代 　　清代是中国戏曲蓬勃发展的时期，北方的秦腔、梆子腔迅速南下，对南方的许多剧种产生了强大的冲击力。这个时期，可以看成是北方声腔对江西戏曲影响的高峰时期。 　　(1)清初的新宜黄腔：清初在曾经流行弋阳腔、青阳腔、海盐腔的宜黄县出现了一种新的“宜黄腔”，俗称“二凡”、“二犯”，此腔的音乐结构，与昆、弋腔的曲牌体完全不同，走的是另一种路子。其原始曲调，源于明末的西秦腔，曲调包括以唢呐伴秦腔的二犯和笛子伴奏的吹腔。根据清康熙十八年(1679)若耶野老徐冶公《香草吟》第一出《纲目》眉批记载：“……与宜黄诸腔大不相合，吾知免夫。”可知新宜黄腔早在清初康熙十八年就已正式出现。清中叶以后，其曲调有了新的变化，常见曲调有[正二凡]、[唢呐二凡]、[反字]三种。 　　(2)清中叶的花部乱弹：清代中叶，由于社会稳定、经济发展，江西的戏曲活动达到鼎盛，老的声腔仍然活跃，新的声腔如雨后春笋不断涌现，而外来声腔则纷纷入赣，江西戏曲空前繁荣，出现了诸腔竞奏的局面。乾隆四十六年江西巡抚郝硕奏折云：“查江西昆腔甚少，民间演唱有高腔、梆子腔乱弹等项目……惟九江、广信、饶州、赣州、南安等府，界连江广闽浙，如前项石牌腔、秦腔、楚腔，时来时去”，从这些文字可以看出这一时期江西戏曲的概况。这时期的江西剧坛，各种声腔纷纷崛起，热闹非凡。这些声腔中，来自北方或是北方声腔与南方声腔结合而产生的新腔对江西戏曲产生了深远的影响，主要有： 　　西皮：大约于清道光年间传入江西，由于传入的路线不同，因此各地方有不同的称呼。如由湖北汉班传入的地区称为“汉调”，由祁剧带入的赣南地区称为“北路”，由徽班引入的则称为“石牌调”等。西皮是明末秦腔传入湖北襄阳并结合当地音乐而形成，故又有“襄阳调”或“湖广腔”之称。 　　吹腔：江西的吹腔种类很多，由于传入来源不同而有诸多称谓。如赣剧中的秦腔、松阳调；九江青阳腔的秦梆子，婺源徽剧中的梆子乱弹腔等，不管怎么称呼，其受西北声腔影响的背景总不会改变。 　　梆子：江西剧种中的梆子调，最早源于河北梆子，是直接受西北梆子音乐影响的声腔，其曲调与河北梆子相