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电影《走出非洲》中女性探索悖论 　　[摘 要] 作为人类解放的一个重大的命题,女性解放这一主题历来为艺术家所青睐。丹麦小说家伊萨克#8226;迪内森的《走出非洲》便是其中卓越的一曲。1985年,导演西德尼#8226;波拉克将其改编成同名电影。虽然电影屡获大奖,但却被人认为相对原著,改编极为失败。笔者认为这一说法有失公平,因为电影以直观形象的表现方式重新演绎了一支希望与失落的女性探索之歌。之所以会出现这一误评,是因为这些评论家是立足于小说的角度来审视电影。基于此,本文立足电影,拟从希望与失落出发,从电影本身的特性展示来剖析女性探索的悖论。 　　[关键词] 《走出非洲》;希望;失落;女性探索;悖论 　　 　　《走出非洲》原本是丹麦女作家伊萨克#8226;迪内森的自传性小说,讲述的是女主人公凯伦传奇勇敢却又悲凉失落的一生。1985年知名电影导演西德尼#8226;波拉克将其改编成同名电影《走出非洲》,荣获1986年奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳音乐、最佳音响、最佳艺术指导等七项大奖,更是使其一举扬名。笔者认为,较之小说,这部电影的改编是极为成功的,因为它不仅以直观的形式演绎了故事情节和风土人情,更主要的是它凸显了女性探索悖反的主题,留给人们更多的思考。鉴此,笔者立足电影《走出非洲》,从开辟希望之境、离开失落之地来剖析女性探索的悖论境地,以此来彰显女性探索的艰难性和任重道远。 　　一、开辟希望之境――女性探索的执著 　　影片秉承了小说的主要内容,对女主人公凯伦传奇而勇敢的一生,尤其是对自我理想的执著追求进行了细致的造型与表现,并将重心放在她对希望之境的开辟之上。但与此同时,影片又不止于对这种希望之境开辟的说教式图解,而是建立在整个过程的全景式诠释之上。 　　因此,影片采取了异于小说的倒叙方式,以女主人公凯伦回忆铺展开来。在她苍凉而低沉的诉说声中,电影奠定了深沉的基调。而回忆的起点便是她的懵懂无知和虚荣愚昧。当时,她的情人欺骗了她,失望之余,她请求情人的哥哥伯若娶她。但却遭到了伯若的拒绝,因为他想娶个处女,不能忍受批评。由此可见,这时的凯伦在别人眼里正如她自己所言“我的生命没有意义,他们不会教我有用的东西,而且我还嫁不出去”,亦即是一个毫无生存意义的老姑婆。正因为此,她才想离开这个地方,去开辟自己的希望之地。但此时的她并未有着明显的探索意识,换句话说,她不是去开辟希望之地,而是采取了逃避的态度,离开这个让她伤心的地方。因为她请求娶她的人不过是一个在引诱女佣而且花光家产的男爵罢了。他最终会同意她的请求,也是看在钱的分上。所以说,这个时候的凯伦的探索还只能说是逃离黑暗,而非开辟希望。这正是导演的高明之处,在他看来,凯伦并非一开始就意识到了女性探索和独立的重要性。她不是平面的,而是立体的,因此她的探索与转变都是渐进的。 　　这种对希望之境的开辟首先表现在她对个人事业的经营之上。在历经了俱乐部的驱赶和得知伯若擅做主张地改种咖啡后,她开始意识到她并没有逃离丹麦的那种弱势困境,反而有更多的坎坷在等待她。而她要选择生存,唯有自己去开辟一片希望之地。所以,当伯若新婚后匆匆离去时,她在恼怒之余,理智地选择了说服酋长让克库由人来帮她做事,并且以她的爱心征服了克库由人,开始独自经营农场。 　　其次,这种对希望之境的开辟还表现在她对精神自由的提升与追求上面。作为一个神游的旅行者,她喜欢讲述故事,从故事中去体验人们的生活,因此出门不忘带上她的瓷器和书籍。更重要的是,她认定自己做对的事情,就敢于为其辩护。正是在此理念的指引下,当议员指责她不应该教会克库由人念书时,她敢于扇他耳光。而当众人认为她理应纤弱之时,她毫不犹豫地驾着牛车,前往战线输送补给,并于途中用鞭子抽走两头狮子,完成了一件足以让男人震撼的难事。更让人惊叹的是,当她得知自己得了梅毒,需要休养时,就清醒地意识自己正在进行一场一个人的战争,对抗着看不见的敌人,因此她坚强地回到了丹麦,直到痊愈归来。最让人叹服的是,她明白自己的精神世界是独立的,而自己的所得都是付出代价得来的,因此她从来不以过客的形式生活在非洲这片原野之上,而是以主人的姿态生活,去热爱她的瓷器,她的克库由人,她的农场。 　　再次,这种对希望之境的开辟不是平面的,而是延伸的。凯伦并非只满足于个人享受,而是要将希望之境拓展开去,惠及他人。于是她说服克库由人医治疾病,高薪雇佣他们,并且兴办学校,教会他们知识,让他们学会思考未来。即便是黑人有做得不如她意的地方,她也是采取宽容的态度。最后当她的农场被大火烧光时,她丝毫没有考虑到自己的巨大损失,而是无数次去请求各级部门给予场地,以便安顿这些失去家园和收入的黑人奴隶。对无情和虚伪的伯若,她亦怀希望之心,真诚地对待。当听说战前缺少补给时,她便奋不顾身,带着供给,历经千