电影《铁甲钢拳》文化窥视.docVIP

电影《铁甲钢拳》文化窥视 　　[摘要]电影《铁甲钢拳》(Real Steal)以其惊心动魄的特价效果和逼真的打斗场面吸引了无数观众。电影中除了机器拳击手给人们带来了视觉冲击，在文化层面，亦能体现大众文化的三个方面，即大众消费文化，西方和谐观以及大众暴力文化趣味。 　　[关键词]　《铁甲钢拳》　大众文化　消费文化　和谐　暴力文化 　　从二十世纪五十年代起，大众文化的地位开始出现转机，人们也开始重新审视大众文化的定义。从畅销小说到商业大片，无不体现着大众文化对当今社会的冲击。《铁甲钢拳》作为一部商业大片，以其精湛的特技效果给人们带来了强烈的感官震撼。在娱乐之余，作为文化传播载体的电影，又在一定程度上体现了人们的政治意象，意识形态以及文化趣味。在欣赏电影的同时，我们也需要客观看待电影中所折射出的文化内涵。 　　一、消费的异化 　　传统的马克思主义认为，在资本主义社会，人类的劳动是被异化的，资本家为了追求剩余价值，而使劳动者沦为机器的奴隶。在当今社会，随着科技的高速发展，生产工具的变革日新月异，从最初的蒸汽机到现代的机器人，无不体现着工业社会对机器的诉求。在满足了机械化生产的同时，机器人作为特殊的一个群体，扮演着越来越多的角色。一方面，人类花精力物力创造了机器人，为人类带来福祉；另一方面，机器人作为人的创造物，是一种独立存在，被人创造之后又成为一种与人相对的异己的力量。机器在发展到一定程度后会脱离人的主观意识反过来成为一种制约甚至是毁灭人的力量。这股力量体现在了消费的异化中。西方马克思主义认为，消费异化指的是：消费本来是满足人们需要的手段，但在当代资本主义社会，消费的这一功能却被异化了，消费被赋予其他意义。一方面，它成为人们在劳动中失去自由的一种“补偿”，成为人们逃避现实痛苦与不幸的避难所。另一方面，统治者对消费进行操纵和控制，使消费成为一种实施社会控制的工具。这种异化从表现形式上又分为消费主体的异化，消费客体的异化和消费环境的异化。 　　在《铁甲钢拳》中，时间被设定在了2020年，在那个时代，机器人是人们闲日段时间消遣的工具。为了追求更单纯更刺激的暴力，没有情感的机器人成为了人类暴力对决的替代品。无论是在小村庄或者大都市，机器人决斗成为了一种潮流。机器从最初的为了满足机械化大生产的需要而产生转变为现代为了满足人们追求刺激的娱乐需求而批量生产。首先是作为消费主体的人发生了异化。人们正常消费的目的应该是从自身的客观需求出发，而非为了达到某种目的而盲目消费。 　　电影中的男主角，前拳击手查理?肯顿(休?杰克曼饰)，由于人类拳击已经被机器人拳击取而代之，查理的生活也随之变化。昔日拳击场上的辉煌已经不再，为了还清债务，查理不得不下赌注，将最后一线希望压在了自己的机器人和公牛的决斗上，无奈机器人意外落败。接二连三的失败使查理的消费观发生了变化。第一，在温饱尚不能满足的情况下，查理仍然执意要寻找一个新的机器人继续拳击生涯，哪怕倾家荡产。查理对机器人的需求已经超越了他的真正客观需要。从某种程度上来讲，查理此时对于机器人的消费变成了他自己对现实的逃避以及对自己欲望的满足。机器人拳击场上的查理无异于一个职业赌徒，理性被盲目代替。第二，为了得到一个更高端的机器拳击手，查理不惜以牺牲自己儿子麦克斯(达科塔?高尤饰)的抚养权为代价，换取购置新机器人的资金。好比天平两端，一边是亲情一边是欲望，此时欲望占了上风。第三，在购买机器人时，查理也全然不顾自己是否能驾驭机器人，认为倚赖配置够先进就能击败对手的侥幸心理数次落败，甚至连儿子麦克斯都比父亲更加理智。由此可见，查理对机器人的痴迷已经蒙蔽了自己的双眼，作为一个消费者，他的消费动机和消费心理已经发生了扭曲。 　　其次，作为消费产品的机器人也发生了异化。从蒸汽时代开始，机器是为人服务的，是为机械化大生产服务的，是为提高劳动生产效率而服务的。在电影中，机器已经脱离了人类最初发明机器人的初衷，转而把机器人投入到拳击赛场上，成为了职业拳击手。查理盲目购买高端的机器拳击手，来满足自己的虚荣心。从日本购回的机器人坏小子从技术和性能层面上讲，是无可挑剔的。但是由于查理本身对机器的操作不当，再先进的技术在他手中也变成了鸡肋。巨额购回的坏小子也难逃被砍头的命运。“消费对象因消费者因素发生的异化，主要指在主体的消费中客体因为主体的原因发生了背离。比如，主体购买了某种商品，但因为自身知识水平较低、能力欠缺等因素不能使用商品满足需要，此商品对于这个主体而言不能发挥出使用价值而沦为毫无价值的东西。”机器的更新与人的停步不前形成了鲜明的对比，查理尚且还停留在遥控操作机器人阶段，对于语音控制一窍不通，纵使机器有三头六臂，也只是一堆废铁而难逃落败命运。 　　再次，消费环境也产生了异化。正常情况下，消费环境应当是对消费主体有益的