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中医不要陷入对“现代科学”认识误区.doc

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中医不要陷入对“现代科学”认识误区

中医不要陷入对“现代科学”认识误区   摘 要:西医是科学,中医也是科学,但中医之科学与西医之科学的标准则是不同的,所以中医界提出“科学多元论”。但是,在认定中西医科学之差异时,有人把现代科学也统统归为西方科学,进而将中医与西医的差异视为是中医与现代科学的差异,将中医与现代科学也彻底对立起来。这显然是对现代科学认识上的误区。特别提出:①现代科学不能等同于西方科学;②现代科学代表的是一种先进文化;③文化背景与科学是两回事;④中医不可能脱离现代科学轨道自行发展。?   关键词:现代科学;文化背景;科学进化;中医发展?   中图分类号:R2文献标识码:A文章编号:1673-2197(2008)07-001-02??      中医界关于科学是一元的还是多元的学术讨论已有些时日,并仍在继续。引发对这一问题讨论的始动原因,是人所共知的,即缘于对中医的科学性认定问题。西医是科学的,中医也是科学的,但中医之科学与西医之科学是不同的,不能用一个标准来衡量,所以提出科学是多元的。对中医的科学性进行这样的认定,无可厚非,因为中医确实有它自身的特点。但是,在认定中西医科学之差异的同时,我们有些同志把现代科学也统统归为西方科学,进而将中医与西医的差异视为是中医与现代科学的差异。甚至有人提出,应当将中医列为文化的范畴,以便与科学相区别。这显然是对现代科学认识上的误区。不破除这些误区,对中医的发展将产生严重的负面影响。?      1 现代科学不能等同于西方科学?      现代科学主要是在西方科学的基础上发展起来的,但这是否就可以认定现代科学即是西方科学呢?恐怕不能。最近网上转载《学习时报》一篇《中医存废之争的文化哲学解析》的文章,作者的分析可以为我们正确认识“现代科学”提供路径。文章指出:“近代中国学术界讨论文化问题,长期习惯于仅仅采用‘地理平面直角坐标系’,特别是其中水平的一维――“东西维”。可是,在“东方文化”和“西方文化”的二元对立中讨论文化进化或文化发展,永远不可能得出一个科学的结论,原因很简单――缺少时间的维度。在没有时间维度的“地??平面直角坐标系”中,东、西、南、北四个方向绝对是平起平坐的,于是学者们就永远可以抬杠:“为什么我东方文化就要西化?为什么你西方文化就不东化?”“引入‘现代化’这个概念,其实就引入了‘时间’维度,这样就对了。因为人类社会及其文化不是在三维空间中静止地存在着,而是在四维空间中沿着时间的维度进化着。关于人类社会及其文化进化的分期,国际知识界普遍接受的观点是:原始社会,主流生产方式是狩猎-采集,主流文化是神话-传说-巫术;中世纪社会,主流生产方式是农业-畜牧业,主流文化是宗教-手工艺;近代-现代社会,主流生产方式是工业,主流文化是科学-技术。当前人类社会已经进入全球化时代,发展到后工业社会,即信息社会的阶段,主流文化是现代科学-技术文化。这种现代科学-技术文化是全球范围内的先进文化,它是全人类共同创造的精神财富,继续被称为‘西方文化’是不恰当的。”作者主张从时间维度去审视科学的发展,提出的是一个怎样看待科学发展的问题。仅在“三维空间”看事物,必然是静止的,不变的。把现代科学完全等同于西方科学,也就是因为没有从时间维度上看到科学的进化。?   人类的进化依赖于生产劳动,劳动实践创造了人类文化,人类文化的发展又反过来促进了人类的进化。所以,人类在进化,文化也在进化。在文化的进化中,科学是率先在前的。科学的进化,不是局限在一定区域内封闭进行的,人类对大自然认识的渴望和对知识的需求,使科学具有着难以阻挡的渗透力;科学发展又是一个国家强盛与否的象征,在科学的发展与交流上,完全不受文化和国界的影响,其交流的积极性与主动性是政治、经济发展无法相比的。所以,在全球走向以工业为主流生产方式之后,科学便开始由西方迅速传播出去,逐渐成为世界共同关注和研究发展的对象,世界性的交流与合作成为了科学研究发展的重要机制,之中的成果和成就已不再仅仅属于西方,而是世界人类共同智慧的结晶。中国从封闭的、落后的农业社会走向开放的、先进的工业社会,进而进入信息社会,就是接受了这种世界性现代科学-技术文化,并且要代表这种“先进文化的前进方向”,为人类做出更大的贡献。所以,把现代科学当作西方科学来看待,进而以东方科学来排斥现代科学,是一种认识误区,是观念的僵化与落后。?      2 现代科学代表的是一种先进文化?      在科学形成发展的过程中,肯定受到民族文化的影响,尤其是落后文化的影响。在科学发展最黑暗的中世纪,神学甚至成为了科学的主宰。这是科学形成的幼年时期难以避免的。一旦科学成为成熟的科学,它必定会摆脱一切枷锁,走进自身特定的运行轨道。从西方科学发展到今天成为世界性现代科学,它经历的就是一个从落后走向先进的辩证否定过程

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