张充和最后张家四姐妹.docVIP

张充和最后张家四姐妹 　　不久前，一本色调淡如黄昏的书籍《曲人鸿爪》静静地攀上了书店的书架。书封上，一个面目清秀的少女坐在蒲团之上，斜倚在一张书案前，这就是大名鼎鼎的张家四姐妹中的幺妹――张充和。张家四姐妹曾被称为中国最后的大家闺秀，叶圣陶说过：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”时过境迁，如今，96岁的张充和已是四姐妹中唯一健在的人。 　　这本《曲人鸿爪》实际上是对张充和珍藏的一套同名书画册的辑录和演绎，在书中，通过张充和对一幅幅字画的回忆，不仅记录了从上个世纪30年代到90年代，这位闺秀所走过的人生轨迹，也记录了她所交往过的热爱昆曲的曲人们的悲欢与梦想。 　　张家四姐妹系出合肥名门望族，其曾祖父是晚清名臣张树声，父亲张武龄是一位开明的教育家，听从蔡元培的建议先在上海办学，后举家迁到苏州。他所创办的乐益女中，曾???请张闻天、柳亚子、叶圣陶、匡亚明等任教。 　　曾有人对张家四姐妹的父亲张武龄说，你给女儿们取的名字下面都带着两条“腿”，长大了恐怕她们谁也不会留在你身边。果然，张元和、张允和、张兆和、张充和，四位姐妹不仅容貌和才华出众，且后来分别嫁给了四位名人：昆曲名角顾传?、语言学家周有光、文学家沈从文和美籍德裔汉学家傅汉思，也由此成就了张家四姐妹的传奇人生。 　　张充和在四姐妹中传统文化功底最为深厚，她工诗词，擅书法，会丹青，尤长昆曲，通音律，能度曲；抗战时期，她拜师章士钊、沈尹默研习书法，在重庆与俞振飞联合表演《游园惊梦》，1949年赴美后，她家的后花园成为张大千临摹牡丹、芍药之地，她的办公室则成为胡适写文章、看书的去处……然而，在这本《曲人鸿爪》付梓出版前，这一切都更像是人们津津乐道的传说，而这本书的出版则让人们对这位才女的遥想和憧憬更为真实。 　　《曲人鸿爪》的出版还得归功于曾任耶鲁大学东亚语文系系主任的孙康宜。早在1981年，当时还在普林斯顿大学工作的孙康宜因为一次昆曲曲会而和张充和结缘。当天，67岁的张充和细细地演唱了昆曲《金瓶梅》中的几段曲子，让在场的人深为折服。 　　2009年的一天，张充和向孙康宜展示了她存藏多年的三大集《曲人鸿爪》。《曲人鸿爪》是张充和从1937年起，作为票友第一次登台演出昆曲后自制的书画册，在后来的几十年人生岁月里，她在其中收集了无数个曲人在交往中题赠给她的书画，其中包括曲人大师吴梅的书法、画家兼曲人吴子深等的画作。因为张充和所谓的“曲人”不仅是曲家名伶，也包括所有昆曲爱好者，因此，张充和的《曲人鸿爪》中还可以看到龚圣俞、余英时等文化名人的墨迹，打开它，就仿佛打开了一匹华丽的民国织锦，太多的风流人物灿然闪烁其间。几十年风雨走来，无论张充和走到哪里，也无论她经历的是哪段岁月、哪个时代，她都不忘将其带在身边。即便在硝烟弥漫、颠沛流离的抗战时期，这个册子都从未离开过她。 　　这是一本真正记录曲人鸿影印迹的册子。尽管张充和与张大千交情深厚，张大千经常题赠书画给她，却不曾被她收于其中。张充和的理由很简单――张大千不是曲人。而胡适则因对昆曲颇有研究，其题赠的一首元代曲家贯酸斋的《清江引》“侥幸”被收入。 　　现在出版的《曲人鸿爪》就取材自张充和所珍藏的三大集《曲人鸿爪》，这本书不仅展现了张充和手中原本《曲人鸿爪》的精髓，孙康???还请张充和口述往事，整理并记录下这些字画背后曲人们的悲欢离合。而隐藏期间的还有张充和自己的人生，她也是这其中的曲人之一，是曲人题赠的对象。 　　张充和一生都没有离开过昆曲与书画，即使1949年后她远走美国。1961年，傅汉斯受聘于耶鲁大学东亚语文系，张充和也来到耶鲁大学的艺术系教授书法，而周末则常在家中教授昆曲。 　　张家四姐妹在海外的知名度和影响，实际上更多来自张充和。在书法上，黄裳、董桥均是“张迷”，董桥家中就收藏有多幅张充和的字。耶鲁大学图书馆重建后，还特地请她为新馆题字。据说，因为长期练习书法，张充和不仅年轻时可以盘腿而坐，用双手撑起身体“走”来“走”去，即使现在已经96岁，她坐着还能提起十多公斤的东西。而沈从文墓碑背面“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人”这四句话亦是出自张充和的文思与手笔。 　　而在昆曲的海外传播上，张充和更是功不可没，四位师从她学昆曲的高足，在促成昆曲被联合国科教文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”一事上，立下了汗马功劳。 　　然而，家族之显赫、个人之美慧、社交之广阔、历史之跌宕，又不过是世俗镜像。事实上，张充和与书画、昆曲、文人的交往，更多是为从熟悉的小圈子里取得温暖，她不曾想到要靠此扬名于世，只有晚年时期，在学生和友人的请求下，2004年张充和在北京、苏州分别举办过一次书画展；2006年西雅图艺术博物馆为充和举办了“古色古香”书画展；2009年为庆祝她96岁生日，耶鲁大学东亚图书馆举办了一场