我所接触到蠡县戳脚拳.docVIP

我所接触到蠡县戳脚拳 　　戳脚拳是我国北派拳术中的佼佼者，尤擅于用腿，素有“北腿之杰”的美誉。据说此拳创传于清道光年间，距今有近两百年的时间。1813年(嘉庆年间)，爆发于冀、鲁、豫交界地区的“天理教”反清运动被清廷镇压后，其主要领袖冯克善(河南人，又名克敏、凯克)与部将杨景、唐有义在河北献县越狱出逃，后经饶阳段君道村段老绪(即段绪和，“奉天三老”之一的胡奉三即从学于段老绪，后又在“段式短踢”的基础上独创出东北“文趟子戳脚拳”)热情接待而在饶阳、深县、蠡县、同安等地授艺二十余年。其间，冯克善为隐身份曾多次化名，在饶阳化名赵灿章(门人尊称赵老灿，故后世有“祖祖辈辈念老灿”之语)，在蠡县化名冯凯克。1820年后，饶阳段老绪将冯、杨、唐三人介绍到蠡县赵锻庄刘观澜(号老观)之父家专门教授武艺，冯克善传戳脚、杨景传太极十三形、唐有义传地行拳(地躺拳)。十余年中，刘观澜与其兄刘攀贵(号老攀)、其弟刘桂馨(又名刘俊杰，号老俊)及本县魏昌义、魏老方、高庆天等尽得真传。至此，已趋于完善的戳脚文武趟子(文九、武九，共十八趟)与金刚架、金刚捶、六合根等入门套路及在文武十八趟基础上组合而成的甲子捶、三拦手、小力士拳等，与太极十三形、地行拳(地躺拳)及各种兵器便组成了一个体系庞大的拳术门派――戳脚门。 　　戳脚门一经形成，便以其特殊的功夫效应而威震武林，闻名遐迩。清末河北武清武术大师、李派太极拳创始人李瑞东(名树勋，号文侯，1851年～1917年)先生在其《太极拳谱?自序》中言：“余自幼即癖好拳棒，无奈总未得遇名师。昔日所学虽多，然是些乡间把戏，花招虚套，唯求悦目而已，毫不知攻守进退之道……后幸得饶阳李老遂先生来，得其开导指教，方稍较明释……先生是戳脚门，专讲硬、快、毒、狠手法……其中变化多端，颇属可佳。近日四乡各镇均推戳脚门为最，闻风胆落。”戳脚在当时武术界的地位和威风由此可见一斑。 　　据说冯克善、杨景、唐有义三人在饶阳、深县、蠡县、固安等几十个村镇所授拳械均不相同(包括华拳、八翻手、金刚架、金刚捶、二郎拳、哪咤拳、少林拳等)，唯在蠡县赵锻庄所授为比??系统的戳脚拳。所以说蠡县赵锻庄是“北腿之杰”――“戳脚”的主要发源地与形成之地，蠡县戳脚则是各地戳脚的源头与根本。 　　蠡县戳脚后由第二代著名传人刘观澜、刘攀贵、刘桂馨及魏昌义、魏老方、高庆天分别传于第三代刘振国(刘桂馨之子)、刘振江、赵振基、冉振山、王占鳌、魏赞魁、王老仓、于印同等，上述前辈再传第四代刘景山(刘振国之子)、王云鹏、吴斌楼、彭法云、刘仁义、刘经才等。流传至今，已形成众多风格各异的不同流派，可谓百花齐放，异彩纷呈。如在蠡县，就有以刘观澜、魏昌义、王占鳌为宗的三支不同的流派。而王占鳌之徒徐兆熊在东北(沈阳)授艺郝鸣久、杨俊峰后又形成东北一支练法(东北沈阳还同时存在另一支戳脚，是与郝鸣久、杨峻峰有金兰之交的“奉天三老”之一胡奉三在河北饶阳段老绪所授戳脚基础上创立的“胡氏文趟子戳脚”)。河北沧州武术大家马凤图曾与东北“奉天三老”义结金兰，互换技艺，故马凤图所传戳脚当属东北一支，其艺兼涉胡、郝、杨三人所授，但以胡奉三文趟子居多，因马凤图原习劈挂、八极，故其所传戳脚已形成自己独特的演练风格，当属戳脚另一支之“马氏戳脚”(马先生学自“奉天三老”的翻子拳如今亦形成了与东北同源而异流的独特练法)。 　　水有源，木有本。任何学问技艺，要了解其内涵与精髓，必须从其本源着手方可“得其一则万事毕”(一，乃原始、起始、本真之意也)。为了寻求戳脚的本源，2008年4月底，我从兰州负笈远赴河北保定访求蠡县(蠡县现属保定市所辖)戳脚嫡系传人。 　　“苦心人天不负”，可喜的是，到保定后我有缘结识了蠡县戳脚嫡系传人杜吉顺老师。杜老师五旬开外，身体健壮，为人朴实厚道，性格和蔼可亲，令接触者有如沐春风之感。杜老师现为国家一级武术裁判、保定市武术协会顾问(原保定市武术协会第三、第四届副主席)。他自幼习武，功底深厚，精戳脚、太极十三形、地躺拳及各种长短软硬兵器。因其功夫纯正，曾参加过武打电影《水浒外传》的拍摄，并在上世纪八九十年代一直担任全国各类正规武术大赛的裁判，经见颇广，眼界极宽，是一位起点高、传授正的传统武术继承人，在他身上根本看不到民间武人狭隘自私、此疆彼界的门派陋习。对中国武术的各门各派，杜老师都能以平和无私的心态公平公正地看待，从不褒己贬彼，妄谈是非。杜老师是我在民间遇到的极个别的一位“真师”和“明师”，他的功夫和人品，将是我一生的楷模和榜样。 　　杜吉顺老师曾从蠡县西齐庄戳脚名师魏宗汉(师承“铁腿”魏赞魁之弟子吴振堂先生，92岁无疾而逝)、吴泽田二师系统学练戳脚门技艺，他青少年时期经常从保定骑自行车到百里之外的蠡县学艺，真可谓“苦心孤诣”!后来，杜师又到蠡县赵锻庄从刘景山大师习艺。刘景山大师系冯克善