朱俐安慈善本质是精神救赎.docVIP

朱俐安慈善本质是精神救赎 　　主持：邢艺 本期嘉宾：朱俐安（深圳市玛思威咨询公司总经理清华大学客座教授） 　　 　　那些需要救助的人，更需要的是精神上认识到自我的能力，得以通过对自我的认识成为人格独立有能力过着觉醒的生活的人，或者能够学到一点令自己谋生的技能。这两条路才是使需要救助的弱势群体真正受益的慈善。 　　 　　朱俐安教授在一次讲座中曾经讲过人文援助与精神觉醒的话题，她认为自己最终也会选择作一个慈善公益人。她说她喜欢作义工，策划，喜欢亲临现场工作或者监督执行整个过程。她觉得，慈善是行为不是口号，高效有序的组织能力才有慈善的事业。就此话题，我们开始了这次约访。 　　 　　慈善既是道德的境界，也标示了人生行动的高度 　　 　　邢艺：关于慈善，有的人认为这是一种生活态度，也是一种时尚倡导。因为作为一个走在前沿的人，一定具备公益慈善意识和品德。你怎么看“慈善是时尚”的说法？ 　　朱俐安：具备公益意识和慈善行为的人是一种进步。但说慈善是时尚我认为关乎到对慈善概念的理解。如果慈善的时尚行为仅仅限于一堆千万富翁搞个明星参加的慈善晚宴，捐助，还要把受资助的对象花钱请到电视现场，让受助者赤裸裸的接受拷问，这反而是一种冷酷。 　　一记者多次被邀参加明星慈善夜，看见一些明星阔佬着盛装皮草参加晚宴，媒体还为晚宴服装打分，他觉得这象“走秀场”。用明星名人号召慈善本是好事，但慈善若成了走秀场就好比有钱人作秀却硬是打上慈善的标签，还有弱者陪着满足施恩者居高临下的怜悯。这不是时尚。通过一些形式达到捐助善款的目的，和这种“秀”的概念是不同的。提倡环保、热衷慈善活动，是文明时尚生活的倡导之一。 　　邢艺：这是否是一种表达的误会？慈善行为是需要有一个“度”去限制。 　　朱俐安：慈善活动是有意义的，由专有的部门实现援助计划，但有时候，媒体的某些不负责任的报道和有钱人的肤浅虚荣心驱使，往往起到的是用慈善的名义伤害别人的后果。有钱人最好的出路是能够享受金钱带来的自由，而不是在炫耀中暴露自己内在的空虚。试图让社会大众???意到并记住自己的所有企图都是虚荣心作怪，而这也会令金钱上的过多成为心灵成长的局限。 　　那些需要救助的人，更需要的是精神上认识到自我的能力，使他们得以通过对自我的认识成为人格独立有能力过着觉醒的生活的人，或者能够学到一点令自己谋生的技能。这两条路才是使需要救助的弱势群体真正受益的慈善。 　　邢艺：关于慈善表达，确实有很多“好心没好报”的例子。有个报道说有好心人把一个流浪儿送到很好的学校，给他很优越的生活，但这个孩子却成了学校的小偷，非常叛逆。 　　朱俐安：这种事只能事与愿违。我们看过了多少由于施与受的双方人性的局限从而使一场帮助变成了一种失望和伤害。我们见到多少乞丐不愿或不能工作只是宁愿在街上乞讨；多少少年进了收容所又跑出来并不能重新做人？人性的深渊并不能如想象一般简单。慈善从这个角度上说，非大慈悲和牺牲精神不能达成。这是多么伟大的工程！没有足够的勇气和毅力怎能做到呢？所以大部分人宁愿在小小的试验中模拟慈善的举动却并不能找到慈善的根本。因为慈善既是道德的境界，也标示了人生行动的高度。 　　 　　慈善是一种行为而非口号，慈善是平等的交流 　　 　　邢艺：这是否是还是一个执行的问题？或者说慈善的施与受者都需要有一种“心理疏导”。可能捐助者并没有考虑到那么多，组织者也没考虑，作慈善也需要培训。 　　朱俐安：慈善作为一种行为而非一种口号，必然包括施与受双方。施者如果有爱，宽广的爱，就不会希求受助者的回报和感恩；从而可以心安理得的享受施予带来的满足；受者如果能够有能力去看清自己和社会，就会善用捐款，从而彻底改变自己和他人的命运。这是理想状态。 　　 　　但你又怎能要求一个赤贫的人在无缘无故的天上掉下的馅饼面前保持对金钱的感恩呢？在金钱面前，唤起的是贪欲，他由接受、改变到见了世面，然后更加不平衡，同样是人，别人怎么挣那么多钱？这是上天的不公。于是，他的心因此不平，何谈感恩？一个企业家赞助了一个少年，并把他送入好学校，这个孩子没有成为好人，却成了小偷。她很失望。在这个孩子身上，金钱带来的伤害和环境带来的歧视一定甚于原来贫穷带来的安宁。 　　事与愿违的事如此多，正是错误地使用了金钱的结果。用金钱行慈善之事，大多只能以失望收场。 　　因为慈善的本质是平等基础上的发心交流。尊重基础上的真心帮助，不轻言金钱从而使人保持尊严的努力。 　　没有宽广的博爱之心，很难从事不求名利的慈善之事；没有做事得法的坚韧毅力，慈善的活动就会因为昙花一现的炒作变成虚荣的幻影；没有极大的能量和组织，很难克服人性的弱点给所有人提供行善的机会。 　　邢艺：似乎有点矛盾，捐助本身也是善心。怎样才能让金钱价值最大？ 　　朱俐安：慈善事业是基于爱