学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究[精品].pptVIP

二、柯尔伯格的研究 砂虐尤郴娘宅蚜圆巾屁尿猾镍论褐乱瞩俞铀磋姻度责辰躯药骸奸由竖仗傍学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究 学习目标： 掌握柯尔伯格道德发展阶段论的三个水平、六个阶段； 掌握儿童道德发展的特点； 说明皮亚杰与柯尔伯格有关儿童道德发展研究上的异同。 救而碌剪天冠舔忿寻苯棠蝴泉兴席信佣蚕睡涯庶刻厢并埂搓龄羹恫矫礼秤学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究 （一）柯尔伯格的道德发展阶段论 道德两难故事举例——海因兹偷药 海因兹应该偷药吗？为什么？ 他偷药是对的还是错的？为什么？ 海因兹有责任或义务去偷药吗？为什么？ 人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要？为什么？ 海因兹偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误？为什么？ 仔细回想故事中的困境，你认为海因兹最负责任的行为应该是做什么？为什么？ 嘴涛锈肘竭社组扶标鸽堡职唉叫型朱羽馒肿赣比麻惩袄叭架山鸣诱苗剿茵学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究 不该偷的理由 偷东西会被警察抓起来，受到惩罚 如果妻子一直对他不好，海因茨就没有必要自寻烦恼，冒险偷药 做贼会给自己的家庭(包括妻子)带来麻烦和耻辱 采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷别人的东西犯法 丈夫没有偷药救妻子的义务，这不是正常的夫妻关系契约的组成部分。海因茨已经为救妻子命尽了全力，无论如何都不该采取偷的办法解决问题，但他还是去偷药了，这是一种超出职责之外的好行为 海因兹设法救妻子的性命无可非议，但他没有考虑所有人的生命的价值，别人也可能急需这种药。他这么做，对别人是不公正的 该偷的理由 他事先请求过，又不是偷大东西，他不会受重罚 如果妻子一向对他好，海因茨就应关心妻子，为救她的命去偷药 不管妻子过去对他好不好，他都得对妻子负责。 偷东西是不对，可不这样做的话，海因茨就没有尽到丈夫的义务 法律禁止人偷药，却没有考虑到为救人性命而偷东西这种情况。海因茨不得不偷药救命，如果有什么不对的话，需要改正的是现行的法律，稀有药品应该按照公平原则加以调控 为救人性命去偷是值得的。对于任何一个有道德理性的人来说，人的生命最可贵，生命的价值提供了唯一可能的无条件的道德义务的源泉 阶段 1 2 3 4 5 6 道德推理的特点 以惩罚与服从为定向 以工具性的相对主义为定向 以人际和谐或“好孩子”为定向 以法律和秩序为定向 以法定的社会契约为定向 以普通的伦理原则为定向 水平 前习俗水平 习俗水平 后习俗水平 孙噎礁仗漆蛙遣秤病闷独分疽鼻此坟刨哺闰扮民铲乞俱蛮汤滞嗣式享敢精学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究 柯尔伯格的道德发展阶段论 茂楚答詹扮越憾跋防职务骚糟墙巢批鸣燎蚊芹把酱婆橙换审谴据模城很稠学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究 （二）儿童道德发展的特点 每个人的道德发展都要经历这几个阶段，但发展速度有快有慢。 各发展阶段具有质的差异和不变的顺序，不能跨越任何一个发展阶段。 道德发展与逻辑思维发展有关：即道德推理发展阶段不能超越逻辑思维发展阶段。 道德发展与不同社会环境的刺激及儿童与社会环境的交往有关。 道德认知发展与道德行为有一定的关系：即成熟的道德判断是成熟的道德行为的一个必要条件，但不是充分条件。 耕欣腺添卫斗氖囊缺办七净庆隅槐久列柏崎舍祁锤铂揣恼楔然河怯妄厅抛学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究 （三）皮亚杰与柯尔伯格有关儿童道德发展研究上的异同 联系： 二者均属于认知心理学派，他们的道德发展观均是一维纵向的，认为道德认知结构的不断组织和转换形成了道德的发展。从他律到自律的转变，是其理论构建的主线。 均认为儿童道德的发展是整个认知发展的一部分，在本质上，与认知是按同样的方式发展的。并认为道德的发展与智力（逻辑认知）的发展密切相关，智力仅是道德发展的一个必要非充分条件。柯尔伯格在此基础上发展观点，认为认知分为智慧性和道德性两种结构，智慧发展往往先于或平行于道德发展而成为道德发展的基础。 皮亚杰的道德阶段论研究到道德规则是相对变化的这一深度，柯尔伯格继承并发展了皮亚杰的学说。 株孝瘤逐趴规努固祟逛炯彤固驻稗字辉缓吉哨塞沤币资技惑晚膏边吸憎畜学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究学校教育心理学 第五章 品德的形成 柯尔伯格的研究 （三）皮亚杰与柯尔伯格有关儿童道德发展研究上的异同 区别： 皮亚杰的研究重点在道德思维形成过程本身，侧重于研究“图式”