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现实和正当之间:论施米特的政治的概念_论文__1420
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现实与正当之间:论施米特的《政治的概念》_论文_
?[内容提要]?在本文中,作者深入施米特的《政治的概念》文本,并通过对正当性与合?法性这对重要概念之分析,指出何以施米特对其政治概念的论证是失败的。在作者看?来,即使在一个渺无和平与正义的现实世界中,只要一个和平乃至正义的世界在规范层面?仍是可以设想的乃至可以构想的,那么它对于人类而言便是可以实践的。我们就能够像罗?尔斯在其生命最后几年仍坚持的那样,执着地去探索人类世界可实践的最好极限。?
引言?
新世纪初的9·11事件彻底打破了上个世纪九十年自由主义者们在冷战终结后所?营造的历史终结这幅美好世界图景。9·11后的世界呈现出令人心悸的动荡不安,阿?富汗战争、以巴之间无休止的冲突,一直到近来不安的朝鲜半岛,以及美伊战争……卡?尔·施米特(Carl?Schmitt),这位活跃于上个世纪三十年代的思想家关于人类无法摆脱?敌友划分之著名论断,重新被人视为穿透时代的真知灼见。施米特在《政治的概念》(?The?Concept?of?The?Political)一文末尾结论处写道:人类在这个总被涂抹出一片太平?盛世前景的世界上,却永远是服务于现存的敌友划分,抑或新出现的敌友划分,而不能?逃离政治的逻辑。①对于施米特来说,敌友划分的政治即意味着战争,人类不能摆脱敌?友划分的结果就是人类无从摆脱战争。施氏在《政治的概念》1963年版序言中作出断言:?限制战争不是玩世不恭的游戏,就是发动一场狗咬狗的战争,再不然就是自欺欺人的空?谈。②因此,人类世界永远存在着肉体杀戮的现实可能性,作为一个事实,人类的整?个生活就是一场斗争,每个人在象征意义上均是一名战士(combatant)。朋友、敌人?、战争三位一体(即政治),构成了施米特笔下人类世界的终局。③?? 按照施米特,政治(即敌友划分)是无法从这个世界上抹去的,任何试图对其掩盖、?否定甚至干脆宣布政治终结的论说(譬如自由主义、和平主义)其实都是以一种表面上?非政治甚或反政治的方式参与政治。然而,如果施米特关于敌友划分的政治之论述是正?确的话,那么全球正义的论题将彻底失去意义,因为更基本的全球和平都已是不可能?
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