第一名瓷宋代汝窑之初探兼论和柴窑渊源.docVIP

转载 第一名瓷宋代汝窑之初探兼论与柴窑渊源 [转载]第一名瓷宋代汝窑之初探兼论与柴窑渊源 2010年12月14日 　　第一名瓷宋代汝窑之初探 　　兼论与柴窑渊源 　　汝窑为宋代五大名窑之魁，以其清丽秀雅，晶莹如玉的釉色，古雅大方而又玲珑剔透之造型，独步我中华瓷林。《雨过天青云破处，者般颜色做将来》，汝瓷集五代青瓷柴窑之大成。继往开来。开拓于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），鼎盛于宋徽宗崇宁五年（公元1106年）前后100多年，是为宫廷御用而设置的窑场，宋徽宗赵佶，元符三年（公元1100年）19岁继位, 琴棋书画无一不精，书为瘦金体，萧洒飘逸，画有“松下听琴” 冠绝艺林,文史诗词艺术修养很高,又极为推崇道教,自号教主道君皇帝,在他的倡导下，汝窑在造型上向古雅清丽,玲珑剔透发展,达到二千年以来我中华青瓷史上最高艺术境界，冠绝华夏。 　　宋钦宗靖康二年(公元1127年)金人南下攻占北宋皇都汴梁(开封)后,北宋亡,汝窑匠师大部流离失散,一代瓷林天骄,从此蜇声灭迹。 　　解放后1986年底,我考古工作者,在河南临汝进行大量调查和发掘,终于在临汝附近宝丰县大营镇清凉寺村,发现了汝窑遗址，出土一批宋代汝瓷,和大量汝瓷碎片,从而揭开千年汝窑之谜,宝丰县在北宋属汝州辖区,故名汝窑。 　　北宋欧阳修《归田集》（公元1007-1072）中云：“柴氏窑色青如天，声如磬，世所稀有，得其碎片者，以金饰为器，北宋汝窑颇仿佛之，当时设窑汝州，民间不敢私造，今亦不可多得。 　　欧阳修北宋天圣八年（公元1030年）进士，曾任宋仁宗朝参知政事枢密副使，散文诗词为当时一代宗师，他的话应当可信。 　　在其书内咏《汝窑花觚》诗中：“谁见柴窑色，天青雨过时，汝窑瓷较似，官局造无私。粉翠胎金洁，华胰光暗滋。旨弹声戛玉。须插好花枝。” 　　确证：1、唯有官家的汝窑,比较相似于当时己稀有的后周柴窑。 　　2、最早提及柴窑的四大特色。 　　3、最早论述汝官窑，最早表明柴窑与汝官窑的渊源关系。 　　4、最为重要的是把汝官窑的烧制，提早到宋仁宗朝年代（公元1022-1063年）的权威历史记载。 　　当然，也有学者会说：拿不出实物来，也很难令人信服！那请看： 　　以下几件汝窑《宋仁宗》款实物珍品和“蔡”“成王殿”“内府”款都是汝窑实物珍品，每件高度都在20公分以上的大器，仍有五代之风，请欣赏如下： 　　 　　 　　北宋天青双贯耳三足香炉 “宋仁宗”款 　　高：23.6cm 上口径：15.5cm 　　 　　 　　北宋天青双贯耳弦纹瓶“宋仁宗”款 　　五个支点 高：22cm 　　上口径：6.7cm 下口径：7.4cm 　　 　　 　　北宋天青瓜棱葫芦瓶“蔡”字款 　　五个支点 高21.4cm 　　上口径：3.2cm 下口径：6.7cm 　　 　　 　　北宋天青玉楼春瓶 “成王殿”款 五个支点 　　高：21cm 上口径：4.7cm 下口径：7.3cm 　　 　　 　　北宋天青双贯耳弦纹瓶“内府”款 五个支点 　　高：21cm 上口径：5.7cm 下口径：7.7cm 　　据南宋周辉在《清波杂志》，中云；“汝窑禁中烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得” 非常珍贵,历史各类文献中都对此推崇备至。 　　南宋周密在《武林旧事》中云,绍兴二十一年十月（公元1051年）高宗幸清河郡王笫,张俊进贡给宋高宗赵构一份贵重的礼单中，即有汝窑瓷器酒瓶一对、洗一、香炉一、香盒一、香球一、盏四、盂二、出香一对、大奁一、小奁一（带盖的手炉）共16件的记载，可见在南宋初，汝窑已是十分难得珍品。 　　北宋汝窑传世件极少，十几年来国际大型古陶瓷拍卖会，一件汝窑的碗成交价都在1300万港币以上，2007年有过几件汝窑拍卖成交，最高一件以1.6亿元人民币成交。 　　几十年来，本人公余一直潜心于宋代五大名瓷之收藏和研究，虽年逾古稀，对汝瓷更为情有独钟，略有所得，心喜若狂，现将初探几点浅见，斧正海内外名家藏友。 　　一、汝窑师承柴窑衣钵 　　五代后周世宗在郑州一带建立御窑,名曰“柴窑”，其釉色柴主指定为“雨过天青云破处,者般颜色做将来”据记载柴瓷特征有“青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”之誉。 　　宋太祖赵匡胤曾是世宗爱将，世宗英年早逝，赵在陈桥发动兵变，建立了北宋王朝。在军事战略上，完全继承周世宗的统一全国既定方针，修礼重农工。无不守世宗之成约，一旦荡平西蜀、南唐、破北汉，而御辽兵于幽北，天下初定，文治上重用儒家名相赵普，以“半部论语定天下。”撤藩镇杯酒释兵权，集权中央,因与道士陈搏为方外交,而特别推崇道教。 　　宋承周业，当然不会舍此名器，而是把大批工艺匠师从郑州迁移到汝州宝丰清凉寺村一带，加以继承，定名汝窑，在五名大窑中，以汝为魁，柴窑以“青如天、明