郭沫若一生三位夫人.docVIP

郭沫若一生三位夫人 　　郭沫若86年的人生旅程中，有3位女性以婚姻关系伴随过他。她们构成了郭沫若婚恋生活的3个主要支柱，在漫漫人生路上，她们与郭沫若在情感上有说不清的恩恩怨怨，道不尽的纠葛思念，诉不完的离合悲欢…… 　　 　　独守空闺的张琼华 　　 　　张琼华是郭沫若明媒正娶的结发妻子，她比郭沫若大两岁。 　　1912年农历正月十五那天，四川乐山沙湾镇，郭家举行娶亲庆典，花轿将新娘抬到一栋三间四进木结构的平房前。身着长袍马褂的新郎郭沫若，向轿门拜3下，张琼华由人搀着缓缓下轿，成为郭沫若的第一位夫人。对于这桩婚事郭沫若是违心的，“父母之命、媒妁之言”使他毫无办法。风华正茂的郭沫若对张琼华平凡的外貌不甚满意，洞房之夜又发现她的三寸金莲，被戏弄之感油然而生，愤愤地走出洞房……婚后第5天，郭沫若便远走他乡了。 　　然而，旧时的婚约罗网却死死地扣住了张琼华，张琼华作为郭家的儿媳孝敬公婆，20多年如一日。1939年3月，郭沫若衣锦还乡，回四川老家探亲。整整26个春秋，张琼华没有和结发的夫君见过一面，她独守空闺，在无限的等待中忍受着漫长而寂寞的时光的煎熬。此时郭父朝沛已86岁高龄，卧病在床，神志迷糊不清。郭沫若回到家中，立即走到老人的病榻前，跪在地上颤着声音叫道：“爸爸，爸爸……”老人环视了一下四周，慈祥而又带着感激的目光停留在了张琼华的身上。他转过脸来，用微弱得几乎听不清的声音对女儿麟贞说道：“八儿回来了，八女子就好过了。”八女子指的是张琼华。四姐告诉郭沫若说：“这么多年，八弟媳承担了大部分家务。父亲病倒以后，好几年了，都是她和兄嫂弟媳轮流侍候，天天喂药喂饭，扶上搀下，没有半句怨言。真是难为她了！” 　　听了父亲和四姐的话，郭沫若心中对张琼华顿时肃然起敬。在一一拜过父兄长辈以后，郭沫若也要对张琼华行大礼跪拜。张琼华满脸通红，赶忙把他制止了：“这咋个要得嘛！要不得！” 　　在张琼华看来，孝顺公婆、侍奉公婆，乃是作儿媳妇应尽的责任。丈夫不在家中，她应该比旁人做得更多一些，更好一些，这有什么值得“跪拜”的呢？郭沫若见张琼???执意不允，也就不再坚持了，改为长揖到地。 　　张琼华已年近50了，红颜消褪，白发丛生。但她似乎并没有为青春在无谓而又无望的等待中白白地耗尽而悔恨。相反，郭沫若的区区一躬使她感到了极大的满足，好像这就是对她空守闺房、恪守妇道的补偿。 　　为了向张琼华表示感谢，郭沫若给她题写了两首诗，短跋中特地写上“书付琼华”4个字。之后便离去再也没有回过乐山。而对张琼华而言，不管郭沫若对她如何，她始终把郭沫若看作是自己的夫君。 　　1963年，张琼华曾去过北京，受到郭沫若的盛情接待，她像刘姥姥进大观园一样，惊异兴奋之中感激着郭沫若。郭沫若病逝之后，一些学术研究者曾看望过张琼华，在四川的乐山，她依然是农妇的装束，过着简朴的晚年生活。1980年，这位对郭沫若忠贞不二的老人，在孤寂中辞世，享年90岁。 　　 　　 含辛茹苦的佐藤富子 　　 　　1916年8月，在日本东京圣路加医院，郭沫若认识了年仅22岁的日本姑娘佐藤富子。当时，郭沫若在冈山高等学校攻读医科，她是护士。他们相识后便书来信往，佐藤富子被才华横溢的郭沫若写的爱情诗所陶醉。不久，她毅然辞去圣路加医院的工作，随郭沫若到冈山同居。从此，佐藤富子的婚姻便笼罩在不幸的悲哀之中…… 　　首先，她与郭沫若的结合，没有得到家庭的认可。佐藤家是基督教徒之家，断然不允许她与一个华人青年自由结婚的。他们第一个儿子出世以后，佐藤富子便与父母断绝了关系。其次，郭沫若作为学生，经济条件是有限的。1918年郭沫若升入九洲帝国大学，富子为使丈夫学业有成，独自承担全部家务，洗衣做饭，忙里忙外，他们几经搬家并且要支付昂贵的房租。为了生计，郭沫若拼命写作译书，没有桌椅用皮箱代替，没有砚台用磨平的砖头代替……这样清贫的日子，没有父母的亲情关照，没有基本的生活保障，富子含辛茹苦地坚持着，为郭沫若哺育了四儿一女。 　　郭沫若曾参加过北伐，其后又参加了南昌起义，当他发表了震动世界的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》后，遭到蒋的通缉，在亡命日本前夕，他得了一场重病，依靠安娜（佐藤富子的中文名字）夫人的悉心看护，才得以从死亡线上挣扎出来。出院之日，他写了《归来》一诗，诗中说：“我的生命是她救起的”、“这是我的妻”、“你是我永远的惟一爱人！” 　　1937年，政治风云变幻，使郭沫若的思想和生活发生了剧烈的变化，他决定回国参加抗日战争。当郭沫若下决心别妻抛子毅然归国时，虽然事先也曾与安娜商量，并得到安娜的同意和支持，但临行时却没有告诉安娜，为的是怕亲眼见爱妻悲泣，而移其初志。因此，当7月27日黎明时，郭沫若轻声起床，扫视全室一遍，四子一女，都在酣睡中。安娜被惊醒，可她还不知有极为巨大的打击就要降临到她的头