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“基布兹”对我国农民道德建设路径启思 　　【摘要】“基布兹”是以色列农村中一种基本组织形式和劳动生产方式，被誉为“资本主义社会中的社会主义细胞”，它是互助合作精神、理想、道德、团结、力量的象征。参考和借鉴以色列“基布兹”发展模式，通过发展农村经济，加强民主管理、科学决策，重视农村教育，健全农村养老保障机制等，对提高我国农民的道德素质具有启思价值。 　　 　　【关键词】“基布兹” 新农村 农民道德 启思 　　 　　“基布兹”是以色列农村中一种基本组织形式和劳动生产方式，是希伯来语，有“集体定居点”、“农业合作社”之意，英文为kibbutz（kibbutzim）。“基布兹”是在20世纪初随着犹太复国主义运动的兴起而在巴勒斯坦地区建立的一种围绕农业生产为主，以财产集体所有，民主管理为原则，分配上实行“各尽所能，各取所需”的制度，成员之间完全平等，大家一起??动，共同生活的一种具有社会主义因素的公有制生产组织，与我国的农村公社有几分相似，被誉为“资本主义社会中的社会主义细胞”、“现实中的神话”、“沙漠中的乌托邦”、“以色列的人民公社”等。自1910年第一个“基布兹”创建，至21世纪前十年已发展到270多个，人口超过13万人，其鼎盛时占全国人口的12%以上，在以色列乃至整个犹太人中都一直具有崇高的地位，与以色列总工会、国防军并称为以色列的三大支柱，被誉为以色列的立国基石。“基布兹”能够创造出如此多的奇迹，与其特殊的国情、特殊的历史文化背景、特殊的政策密切相关，更因为“基布兹”社员具有高度的社会责任感、良好的道德品质和勤于工作无私奉献的精神才能创造出人间奇迹，它是互助合作精神、理想、道德、团结、力量的象征。如今在以色列的一些城市中出现了“城市基布兹”，宗教活动中出现了“宗教基布兹”等。参考和借鉴以色列“基布兹”发展模式对提高我国农民的道德素质具有启思价值。 　　 　　农村经济发展是农民道德素质提升的基础 　　 　　物质是精神的基础，丰富的物质财富是高尚道德品质的保障。以色列农业从20世纪50年代每个社员养活17人到本世纪初达到90人，还为国家创造了大量的外汇盈余，充分体现出了农业生产力的提高和改善，也更加能体现出农业劳动者在社会中的重要性。“基布兹”以“从未超过全国人口5%创造着全国农业总产值的45%、棉花的80%、工业的7%、出口的8%”①，彰显着它在国民经济中的地位。我国农业长期以来以“剪刀差”的方式为我国的工业体系和国民经济体系提供了基础性保障，同样具有重要地位。“基布兹”能不断地调整产业结构，农业、工业、第三产业应有尽有，其内部虽然实行共产主义式的生产生活方式，但是他们却能主动适应市场经济发展的需求，积极参与国际市场竞争，同时又能充分发挥各个“基布兹”的不同优势，促进“基布兹”走向大联合。从二十世纪六七十年代开始，“基布兹”在加大农业研发力度的同时，主要产业已经转向第二和第三产业，“目前,大概80%多的‘基布兹’成员从事工业企业和第三产业, 从事农业的‘基布兹’成员大概只占15%左右。在‘基布兹’的经济结构中, 农业仅占20%, 而工业和旅游业等第三产业则高达80%”②。在我国农村增强集体经济的比重，加强第二、三产业的发展，如劳动密集型的乡镇企业，新兴的乡村游等规模经营是发展农村经济的必然选择，同时也要加大农业研发力度，因地制宜，提高经济作物的种植力度，做好产供销三级网络服务体系建设，保障农业的长期稳定发展。通过集体合作，发展多元经济，形成集中优势经济打造雄厚的经济基础，可以更好地满足农民的需求，这样才能不断提升集体观念和奉献精神。 　　 　　科学的管理机制是提高农民道德素质的核心环节 　　 　　“基布兹”每周召开一次全体社员大会，每个人在集体中都有一席之地，一切问题包括成员的进出都必须由全体大会投票表决通过，特别是负责人必须由全体社员选举产生，且要轮流担任，选上来的人一般都是德才兼备，在2~3年的任期内（最多不超过5年）还要进行信任投票，德行与才能平庸的人是没有立足之地的，担当主要职务不是一种荣耀而是一种更大的责任和义务。社员按能力的大小进行分工，发挥具有特殊技能的人才优势，这样可以充分调动社员的主动性。“基布兹”还特别强调个人的奋斗只有与国家、民族利益结合起来才具有高尚的意义，个人精神也才能得到升华。在我国，“三农”问题的解决及农民道德素养的提升要充分发挥农民的主观能动性，让农民直接参与决策过程，增加群众在基层组织中的话语权，真正反映群众的呼声和需求，进而激发其主人翁精神。 　　 　　改善农村教育条件是提高农民素质的保障 　　 　　崇智是以色列民族的另一个重要特征。出身于“基布兹”的本?古里安说：“没有教育就没有未来”，梅厄夫人也说：“对教育的投资是有远见的投资。”③自20世纪70年代以来以