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在留学生对外汉语教学中导入中国文化 　　 【摘要】语言与文化密切相联，二者相互依存。语言是文化的一部分，又是文化的载体。目前，文化教学尽管已在外语教学中占了一席之地，但我们对其重要性和具体教学并没有充分的认识，文化教学的有效性也得不到较好的体现。汉语教学对留学生来说是一种有意义的学习，本文主要探讨留学生学习汉语的同时，也要懂得中国的文化的必要性。 　　 【关键词】留学生；汉语教学；导入重要性；中国文化 　　 【Abstract】Language and culture are closely linked, the two are interdependent. Language is part of culture, but also a carrier of culture. At present, the culture teaching in foreign language teaching despite accounting for a place, but we are teaching them the importance and specificity are not fully understood, the effectiveness of teaching culture is also not well reflected. Chinese language teaching for international students is a meaningful study, this paper focuses on students learning Chinese, we must also understand the need for Chinese culture. 　　 【Key words】Students; Chinese teaching; into importance; Chinese Culture 　　 　　 【中图分类号】G648.4【文章标识码】A 【文章编号】1326-3587（2010）12-0003-03 　　 　　 　　 近年来，随着人类学、跨文化交际学和社会语言学的发展，尤其是交际语言教学的发展，人们逐渐加深了对语言和文化的关系的认识，认识到学习外语并不仅仅是学习这门语言，而是一个既学这门语言又学该语言的文化的过程，缺乏文化背景知识，往往会影响到对语言的理解和运用。随着中国改革开放政策的不断深入与国际地位的逐渐提高，世界各国人民对汉语的学习使用和研究日益增强。到中国来学习与进行深造的外国留学生越来越多。他们的汉语知识和文化知识多半是从课堂上获得。如何在课堂上有效的进行中国文化的教育是一个必须深入研究的问题。一、文化教学的起源和发展 　　 在我国，对于语言与文化的关系以及跨文化交际，除少数学者在这方面早有著述外，开展广泛的研究大致是在20 世纪80 年代，在国外则更早。语言学家们真正意识到文化在外语教学中的重要性并对其开始进行系统的研究是在20 世纪60 年代。60 年代初，在美国出现了跨文化交??学；70 年代，前苏联创立了语言国情学。80 年代，跨文化交际学引入我国，其研究重点在于外语教学中跨文化的差异以及语言与文化的关系。这一新学科的诞生使得世界范围内的外语教学有了一个根本性的转变，即把语言与文化、社会语言学的研究成果直接引入外语教学。 　　 早些时候，人们学习其它语言是为了阅读或研究文学。20 世纪 60 年代以前文化和语言被截然分开。而在那个年代，人们学语言的最重要的目的是可以接触到伟大的、代表人类文明的杰出著作。通过阅读，人们才了解到与目的语紧密相连的文明。因此，Nostrand认为：对一种外国语言和文学的社会语境进行描述并付诸教学，同时要达到外语教学的两个目的：跨文化交际和理解，这并不是件容易的事，而是一种挑战。与此同时，社会科学的发展、人类学和社会学的成果使得人们对文化有了更广泛的理解。在60年代，Brooks 就强调文化在语言学习中的重要性，而非只在文学研究中。70 年代，社会语言学的发展使人们更为注重外语所使用的语境和情景。文化在外语教学中扮演着越来越重要的角色。此时，交际法已逐渐取代了原来的教学法。80年代Stern的重要著作确立了语言教学中的“社会概念”concepts of society。在他关于多维的外语课程的论文中，他推荐了一种由四部分组成的，并包括文化教学大纲的课程模式。 　　 尽管如此，在课堂中我们进行文化教育的方法方面还存在很多模糊不清的认识。虽然，很多教材都有提供与课文相关的文化背景知识，但从整体上看只是零散的、任意的。不过，从各种研究来看：我们已从只是简单描述语言的社会语境转到了思考不同社会文