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碣石山――盐山祖山 　　公元207年（东汉建安十二年）秋天，三国时的著名政治家、军事家、诗人曹操在东征乌桓班师回朝时，吟出千古绝唱《碣石篇?观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”。1954年夏天，毛泽东在北戴河海滨避暑时，触景生情、吟唱豪放之词《浪淘沙?北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见， 知向谁边？ 往时越千年， 魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是， 换了人间。” 因为两篇诗词都进入了中小学语文课本，又因为毛泽东的伟人地位和特殊影响，在词中借曹操“东临碣石”之典，使得碣石之地几乎妇孺皆知。 　　那么碣石到底在现在的什么地方呢？碣石真的在北戴河附近吗？那还得从碣石的最早出处说起。 　　最早记载碣石之名的是《尚书 禹贡》。其中有三条：其一“冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀?绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。” 其二“ 导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；?柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。”其三“导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至于?柱，又东至于孟津，东过洛?，至于大?；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。” 　　我们知道禹贡是战国时期借大禹之名，记录山川地理土壤物产的古典文献。第一条 “ 岛夷皮服，夹右碣石入于河”是说边远的东夷人向天子进贡的物品和路线。皮就是相对于中原的东北地区贵重毛皮，这是东夷人进贡的最好物品。沿什么路线呢？就是辽东半岛、朝鲜半岛广大地区夷人，沿渤海湾西岸，南行到达靠近碣石的古黄河入海口（今大口河口）进入黄河逆行上溯到达京城。碣石在黄河的右边，也就是南岸。第二条“太行、恒山至于碣石，入于海”第三条“ 北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海”。是说大禹治理黄河的方位流向。翻过太行山脉，向东北流入河北华北平原，分九条逆河，在碣石山流入大海。以上记载我们得知，碣石一个要素是在海边，另一个要素是在“河的”南岸。而在古代“河”是黄河的专称。所以碣石一定在黄河入海口的南岸。那么我们就考察一下，什么样的山具备这样的条件呢？翻开中国历史地图集，我们不难发现。春秋战国时期一直到秦汉时期黄河入海口几经迁移，但范围在鲁西北和天津之间。但主要干道常常是鬲津河（今漳卫新河）和与之时分时合的无棣水（现名无棣沟，今大部分已淹没淤积）。自夏商周三代至今4000多年，渤海地区除了海岸线向里推进数十里以外，没有巨大的地壳变动，也就是说燕山山脉和泰山之间，在渤海岸边只有两座山，一是大山今无棣县境，二是小山今海兴县境。而又在河南岸的只有大山。 　　明末清初大学者顾炎武《山东肇域志》载：“《禹贡》：岛夷皮服，夹右碣石入于河；又曰：太行、恒山至于碣石，入于海。是其在九河之末，入海之口，明矣.” 　　民国著名方志家，盐山县志主编贾恩绂在《碣石辨》上、下篇中指出“……马谷距海口十余里，矗立无偶，草木不生，适居鬲津南岸。河在其北，则南为右；海在其东，则西为右。山适在河海之间，经所由号为夹右欤。” 　　由此观之。其实，大山就是碣石山，只是不同历史时期有不同的称谓罢了。碣石山，在现今山东省无棣县境，漳卫新河（古黄河入海口）南侧，属古齐地无棣邑境内。无棣，春秋时期就是一处古邑，隶属齐国。碣石、无棣、盐山、马谷山、大山只是五种不同称谓，都是指禹贡所谓碣石。 　　碣石一地在以后历代文献中常常提到。《史记 苏秦列传第九》中有苏秦说燕文侯曰：“……南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，”首先肯定雁门在燕之西南，碣石在燕之东南。此时的碣石正是齐燕两国的边界。《史记?秦始皇本纪》记载：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门高誓，刻碣石门，坏城郭，决通堤防。”其实就是把齐国北境的齐长城毁掉浚通，一是便于河水畅通，二是去掉旧国关防，便于统一。现在在盐山县境中部还存有碣石山一直向西偏南连绵数十公里的齐国长城，现叫齐堤。 　　碣石和秦皇汉武魏王曹操有着数不清的渊源，碣石和无棣、泰山、黄河、渤海常常同时出现，这从多个角度佐证，禹贡碣石就是渤海西岸、黄河口边、离泰山不远的无棣碣石山。 　　上文我们理清了碣石山的历史渊源。下面把话题转到我们现在的盐山。 　　一提起盐山，过去人们就有这样的说法：盐山盐山，无盐无山，苦海沿边。不知何时，人们觉得有损盐山形象，又改成了盐山盐山，地碱水咸，人实心甜。不论怎么改，都掩盖不了一个事实，那就是盐山自然条件的恶劣。其实这是对现今盐山管辖区域局限性所带来的片面认识。我们不妨对盐山县的历史沿革做一下详细回放。 　　――春秋时属无棣地