顾拜旦构建了现代奥林匹克运动理论大厦.docVIP

顾拜旦构建了现代奥林匹克运动理论大厦 　　作者简介：季传武(1975-)男，安徽安庆人，研究方向奥林匹克与体育文化。 　　摘要：通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析，认为：顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点，通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年。为了保证奥林匹克运动理想的实现，他设计了各种仪式、文化活动，制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性。顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术，又根据历史条件赋予时代精神，提出了崇高的奋斗目标，使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想，成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动。 　　关键词：顾拜旦；构建；奥林匹克运动 　　中图分类号：G80-05　文献标识码：A　文章编号：1007-3612(2006)05-0606-03 　　现代奥林匹克运动既有古代奥林匹克运动的宗教特征，又具有现代社会的时代精神，本文从现代奥林匹的创始人顾拜旦对现代奥林匹克运动架构的创造来分析和认识奥林匹克运动。 　　 　　1　研究对象与方法 　　 　　1．1　研究对象　本课题的研究对象是顾拜旦奥林匹克思想和现代奥林匹克运动。 　　1．2　研究方法　本课题主要采用文献资料法和比较法，通过对近代欧洲历史和顾拜旦的相关文献资料，通过对古代奥林匹克运动和现代奥林匹克运动的比较，揭示顾拜旦对现代奥林匹克的设计。 　　 　　2　结果与分析 　　 　　2．1　顾拜旦把人的和谐发展与国际和平发展作为奥林匹克运动发展的主题　《奥林匹克宪章》对顾拜旦提出的奥林匹克主义的表述：“奥林匹克主义是将(人的)身心和精神方面的各种品质均衡的结合起来，并使之提高到一种人生哲学”；现代奥林匹克运动的宗旨是：“通过没有任何歧视的体育活动教育青年，从而建立一个和平美好的世界”。由此看出，现代奥林匹克运动是关于人和国家的运动、人际和国际的运动、和谐与和平的运动，把人的和谐发展与世界关系的和平发展作为奥林匹克运动发展的主题。 　　2．1．1　把人的和谐发展作为??林匹克运动的根本 顾拜旦在研究古代奥林匹克运动后，认为古希腊人通过奥林匹克运动获得身体的平衡而达到形体美和健康的途径，而在中世纪，基督教使身体与精神分离开来，顾拜旦批判了这种分离，他认为“将身体作为奴隶对待，且被迫每天感到自身的从属和低下是一个大错误”，他指出“人是肉体，精神和品质构成的”，认为现代奥林匹克运动实现了“肌肉和精神长期分居的合法婚姻”。 　　顾拜旦通过对英美等国的考察，高度重视体育对于人的培养，在他的传世名作《体育颂》中，赞颂了体育运动对于人性的培养，指出体育给予迷茫的人类宗教般的引导，给冷漠的人们送去温暖，教育人们认识和崇尚美丽的体魄；体育给人向上的勇气，给予人荣誉，乐趣和健康，促进人的发展。“奥林匹克运动的复兴把体育运动引向高度完善的境地，并为新兴一代注人对生命的尊重”。 　　顾拜旦一方面强调现代奥林匹克运动给年轻人提供超越的自由，另一方面，他倡导在大众中发展奥林匹克运动，试图通过奥林匹克运动使每个人都得到发展。在《至高无上的运动》文中，他强调“每个人都有适合自己的运动机会，不管他的身体条件有助于或不利于运动的发展都应一视同仁”，“运动需要自由，需要尊重个性”，在《我为什么恢复奥林匹克运动会》中指出“每个人都能够参加体育锻炼是一个最好的最合意的观点，即当一个国家存在时，生活在其中的每一个和他的同伴们，都可以充分享受经常进行体育锻炼的权利。他们在健康的体育中，寻找一种极好的方式来增进健康，增长力量，到那时，整个人类，或一部分，就可以达到尽善尽美”，顾拜旦发展奥林匹克运动不仅是发展体育运动，而是通过奥林匹克运动使每个人得到充分的发展，让所有的参加者通过运动感悟生活的真谛，从而实现每个人的身心的和谐，最终实现人类的和谐。 　　2．1．2　把国际和平作为奥林匹克运动的基础　顾拜旦强调奥林匹克应发展成为独立的国际性的体育组织，在第一届奥运会后，希腊国王曾要求将希腊作为永远的举办地，顾拜旦坚持奥运会的国际性。在《市场还是圣殿――每个运动员面临的问题》一文中，他提醒：“奥运会不是属于任何单独一个国家或民族所有，不能被任何一类集团所独占，奥运会是世界范围的，必须让所有国家都能参加，无需经过讨论”；同时他认为国际化是时代的特点，奥运会只有通过国际化才能获得生命力，他说“奥林匹克运动只有冲破地中海，甚至欧洲的范围，征服新的环境，才能得到繁荣”。 　　顾拜旦是位历史学家，他考察认为古代奥林匹克运动具有国际性，顾拜旦在《我为什么恢复奥林匹克运动会》说“在古代从某种意义上说，运动员也几乎具有国际性，他们是希腊、意大利、埃及等地不同城邦的市民”，近代探险家