人教版语文八年级下册教案 23 马说.docVIP

23、马说 教学目标： 1、了解“说”的文体特点、学习、积累文言词语。学习“托物寓意”的写法。 2、反复诵读，理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的含义及全文主旨。 3、体味韩愈对人材被压抑、埋没的愤懑之情。认识封建社会摧残埋没人才的实质；懂得当今社会重视人才，我们应努力学习，成为国家的栋梁之材的道理。 教学重点： 1、掌握重要的文言实词虚词。 2、能正确翻译文言语句。 3、学习本文托物寓意的写法。 4、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 教学难点： 正确把握本文的主旨。 教学方法： 诵读──探究法，讨论──点拨法 教学课时： 2课时 教 学 过 程 与 设 计 第一课时 一、导入 讲述《伯乐相马》的故事。这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？ 学了韩愈的《马说》，我们就知道了。 二、板书课题并释题 说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。 三、简介作者及写作背景 韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 四、自学课文 1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。 2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。 3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。 五、集中解疑 六、检查自学情况 1、给下列加点字注音 世有伯乐（lè），然后有千里马 骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间 一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。 食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì) 食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。 2、解释下列加点的词语 只辱于奴隶人之手 （马夫） 一食或尽粟一石 （有时） （本指小米，这里泛指粮食） 是马也，虽有千里之能 （这，这样的） 且欲与常马等不可得 （犹，尚且） （等同，一样） 安求其能千里也 （怎么，哪里） 策之不以其道 （方法） 执策而临之 （握，拿） （面对着） 3、辨析下列各句中加点词的意思 一食或尽粟一石 （吃） 食马者不知其能千里而食也 （喂养） 食不饱 （吃） 食之不能尽其材 （喂养） 不以千里称也 （用，拿） 策之不以其道 （按） 虽有千里之能 （的） 执策而临之 （代千里马） 鸣之而不能通其意 （音节助词，无义） 马之千里者 （定语后置的标志） 安求其能千里也 （代千里马） 其真无马耶 （难道） 其真不知马也 （恐怕） 策之不以其道 （驱使） 执策而临之 （鞭子） 策勋十二转 （记载） 虽有千里之能 （虽然） 故虽有名马 （即使） 一食或尽粟一石 （吃完） 食之不能尽其材 （使----尽） 千里马常有，而伯乐不常有 （转折连词，却） 食马者不知其能千里而食也 （顺承连词，来） 4、翻译句子 ①世有伯乐，然后有千里马。 ②千里马常有，而伯乐不常有。 ③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ④马之千里者，一食或尽粟一石。 ⑤食马者不知其能千里而食也。 ⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 ⑧其真无马耶？其真不知马也。 七、布置作业 背诵课文。 第二课时 一、复习导入：背诵课文。 二、研读课文 （一）朗读课文第一段并思考问题 1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？ 先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。 3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称