新课标新高考历史第一轮总复习教案：必修3 第2讲　“罢黜百家独尊儒术”.docVIP

第2讲　“罢黜百家独尊儒术”夯 实 基 础　　【P】一、董仲舒新儒学【基础梳理】背景：汉初的无为而治思想已不能满足统治需要。诸侯国势力膨胀匈奴为患等问题使积极有为的政治思想成为时代的需要。提出：董仲舒将道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中加以改造形成了新的儒学内容针对加强中央集权的需要提出“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”的主张。针对加强君主专制的需要宣扬“君权神授”提出了“天人合一”和“天人感应”学说。提出为人处世的道德标准后人归纳为“三纲五常”。结果对扭转内外松弛的局面十分有利；被汉武帝接受并付诸实施。【重难突破】多角度理解董仲舒新儒学所呈(1)从思想内涵看融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。(2)主张在政治思想方面实行“大一统”强调君主权威赋予君权以神秘色彩。(3)在宣扬“君权神授”的同时又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。(4)以维护皇权的绝对性为目的受到统治者重视迅速成为封建社会正统思想。(5)具有神学色彩其哲学思想的本质是唯心主义。(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)即维护现实统治。【真题演练】【例1】在对天、君、民关系的认识上原始儒学以孟子为例主张民贵君轻董仲舒主张“屈民以伸君屈君以伸天”。材料表明董仲舒(B)继承了原始儒学的全部宗旨背离了原始儒学的民本思想背离了原始儒学的仁爱思想摒弃了原始儒学的德治主张【解析】对于君与民的关系董仲