校园诗歌,资本写作时代“落寞”与“复苏”.docVIP

校园诗歌,资本写作时代“落寞”与“复苏” 　　新诗自“五四”诞生以来，就与校园结下了历史性的必然宿缘。新诗以校园为创作沃土，青年为创作力量，开创了中国诗歌的别样的天地。 　　中国的新诗伴随着中国新文学走过了瀚海沉浮的历史征程，面对挣扎与思考，杀戮与重生，苦难与自省，它从来都高声吟唱，独舞云端。然而今天的中国校园诗歌却只能用疲惫的嘶哑喉咙靡靡低吟，喃喃自语，校园诗悄悄地寂寞了，校园诗人也寂寞了。它遭遇着的是从未有过的“落寞”。众多的诗歌文学期刊面临着“以销定产”和“多出多亏，少出少亏，不出不亏”的尴尬局面，甚至面临停刊和倒闭的危机！谁来关注校园诗歌？谁来拯救校园诗歌？我们该怎样捍卫自己的灵魂“乌托邦”？是盲目的呐喊？是迷离的诗歌改革？还是试图接近所谓的以青春为名义的纯洁？ 　　 　　一、八十年代，校园诗歌的“黄金时代”除了回味还有启示 　　请允许我用黑色字体闪回八十年代辉煌的校园诗歌，去怀念那些故去的文字，但更多的是想用过去了的辉煌来照亮今天校园诗歌的沉寂与灰色。 　　八十年代，中国高考恢复刚过几年，大批有理想，有才华的青年们凭借各自的实力纷纷考上大学，走进校园。这群经历过年轻的新中国苦难与反思的青年，急切地渴望着在大学校园――这个充满梦想和力量的地方，吼叫出时代最强的声音。他们高举着昂扬向上的理想主义、直面现实的英雄主义、洋溢真情的浪漫主义三面大旗，从四面八方聚集到八十年代的校园诗坛，组成具有强大创作力量的大学生诗歌创作队伍。 　　八十年代的校园诗歌，像伊甸园的缩影，空气中弥漫着的全是诚挚的爱情、湿润的泥土、金色的麦田之类的混合体，集体发誓要把“红楼梦”继续做下去。汉字像算盘珠一样在那批校园诗人的手中扒拉着，一本陈年老账被清算出了无穷新意。校园诗歌复活了自由的古希腊时代：朗诵出现在校园的圆柱广场上，诗歌变成了对信仰的赤裸呼唤，做梦的学子们一律模仿预言家或雄辩家的面目呐喊校园、指点文字…… 　　对大多数校园诗人来说，青春和爱情因为有了诗歌的存在而焕发出更为奇异和持久的光环，家乡??成了孱弱心灵永远的避风港，成了精神最好的补充，更成为部分来自乡村的校园诗人对抗城市文明的凭据。在咏叹传统题材的同时，他们更用他们敏锐的社会洞察力窥伺着这个社会的腐肉与鲜丽，不断地实验与创新。由此出发，构建起了校园诗歌复杂而相对简单的意向体系，并以此为基石支撑起了校园文学的大厦。 　　八十年代以来的叶延滨、徐敬亚、王小妮、吉狄马加、翟永明、韩冬、海子、西川、西渡等校园诗人已成为当代新诗的代表诗人。校园诗歌成就了他们，同时他们在很大程度上又承载了校园文化，宣传并发扬了校园诗歌的优秀品质，在进一步深化和发展的基础上推动了社会大众文化的发展。 　　但校园诗歌的这个黄金时代迅速地跟我们擦肩而过了，如今屈指可数的几篇校园佳作更多的是渲染了一种对昔日诗歌辉煌成就的怀旧情绪。 　　当下的校园诗歌话题令人深思：爱情不再变得神圣，变成了空虚和寂寞的代名词；青春激情耗尽在虚拟的激战；故土成了放纵的羁绊；乡村已是城市的附属。 　　我无意判断这是一种迷失，还是我们背叛了诗歌，或者责备诗歌遗弃了我们。我只愿上帝能将校园诗歌曾经的“黄金时代”的变成现实的“他山之语”。 　　二、当下，校园诗人和读者的“星星点灯” 　　现在的校园文化早已经被优裕的物质文化、功利性的现实主义，消遣低俗的快餐文化、网络文化所充斥。校园里追星族此起彼伏，奢靡的小资情调渗透入生活和文学，校园诗歌被涂抹了一层层斑斑驳驳的胭脂味和奶油味。用这样鄙薄的扇情文字来概括“象牙塔”的众生，请不要责怪我的苛刻。 　　校园书店里无处寻觅《诗刊》的踪迹，《星星》躺在阴暗的角落没有光泽。偶尔有几篇尚且称作诗歌的符号点缀在小说散文杂志的屁股上，美其名曰“珠海拾贝”，随处泛滥的是时尚杂志和低俗小说。 　　1.社会价值把读者和校园诗人分化为文学星空的“孤星”。有读者说，是诗写得不好，没人读。这是资本写作时代最省事最振振有词的理由。看北岛、多多、西川、于坚、柏桦、臧棣、吉狄马加等人，从意蕴到技艺，现在的新诗不差于过去任何时代的诗歌。就数量而言，当下数得上的优秀诗人，比之过去八十年还要多得多。 　　资本写作时代的整个社会的价值追求早已改变，纯净的校园也过早泛起衰老的色彩，校园文化由上世纪八十年代的单一化变为多元化。青春的躁动已经不再化为奋斗的动力和无限的诗情，取而代之的是伦理行为的混乱和百无聊奈的空虚。如今的大学生看问题更多的是直接考虑现实的价值，他们是利益型的阅读者。他们需要现时现报的读书结果，背诗歌不如背英语，“有用就是真理”。好的成绩可以拿高等级的奖学金，可以免试上研究生，毕业了可以进好单位。肥皂剧、娱乐新闻、流行歌曲，是他们本能选择，诗歌等文学与自己的前途无关，爱它没有理由。 　　因此，在诗歌